现在虽然大家生活好了，但人的苦难开始转移了。物质上已经不苦了，现在风调雨顺，温饱都不成问题。但人的痛苦，包括感情，病苦，还有精神的苦，这些将是未来的大问题。所以勿忘世上苦人多。钱财解决不了的，这才是大问题。有个人，很有钱，但她人中很短，很年轻就去世了。许多人不管男女，人中很短，都要小心。网络上传的有..

福田(资料图)因果不是信仰，而是人生、宇宙、自然运行最基本的法则。今天的人都希望自己有成功的事业，幸福的家庭，每当自己工作、生活中有不如意的地方，就心怀抱怨;看到同事、同学、朋友发了财、升了职，找到幸福的伴侣，就心怀嫉妒，这些都是不明白因果法则的表现。有的人还说，我已经努力工作，也做了些力所能及的善事..

由于学过经济管理，所以我也成了多年的股民小散。作为投资者，最关心的事是投资的风险和收益。所以在学习“暇满人身的重大意义”时，我用佛法来重新审视投资这件事，引发了一些思考。什么是投资风险？用佛法来理解，是在无常的范畴内。我从收益（得失）来衡量分析风险大小，这也是我们平时投资或者做任何事的衡量依据。为了..

【经典原文】五欲乐为甘美味，方法杂多搅乱心，见五种欲有过患，应如犀牛任独行。——《经集》  【白话解】世间财富、名誉、色欲、食物、睡眠等五欲带来的色、声、香、味、触等种种欲望之乐，如同甘美的饮食对人进行诱惑，通过各种杂乱方法的变化，花样繁多而让人陷在其中，搅乱我们的内心不得清净。见到五欲有如此多..

4年前的某一天，一封辞职信宣告我的打工生涯就此结束。从此，我踏上了创业之路，为了追求“财富自由”，我踌躇满志。  4年过去了，当我使尽了洪荒之力，“财富自由”并未如期而至，我依旧在创业之路上踉跄前行。回顾我的“致富”之路，感慨良多。  稀里糊涂的财富观，让我吃尽苦头  加入三级修学后，通过学..

西藏，曾经有个国王，看到贫富分化严重，就下了一道命令，把所有富人的财产都拿出来，平均分给穷人，让每个人的财富都等同。国王以为这样子国家就会很好，人们就不会怨气。但不到一年时间，结果发现穷人还是穷人，富人却能慢慢的富贵起来。  不要抱怨这个世界不公平，其实世界永远是公平的。这个准则，就是因果。富人..

现在人烦恼的问题中，关于命的问题就占了一部分。其实佛法是不讲命的，不讲如何改命。改命的部分属于道家所讲的部分。佛法是觉悟的部分。觉悟了就没有好坏，没有觉悟，就想去改一改。  像算命，我不建议大家去算，我也不会算。一般会算命的人，命都不好。或者一遇到事情，就想去抽签打卦，这属于预知天机。都是不好的..

知受用具从施出，故佛先说布施论。　彼诸众生皆求乐，若无资具乐非有，知受用具从施出，故佛先说布施论。——《入中论》轮回中的众生，都是为了寻求自己所欲的安乐，都想要财物、美食等可以享受的物质。如果没有这些东西，就无法满足自己的欲求。应当知道这“资具”都由布施的福德而出生，故佛陀以大悲心的缘故，为众生首先..

苦难是动力的催化剂；苦难是一本启智的经书；苦难又是一位深沉的哲人；苦难是人生一道永远开放着绚丽花朵的风景。不经过挫折，怎知道路之坎坷；不经过磨练，怎知意志之坚强；只有在人生道路中与苦难交锋，才知苦难也是一种财富。..

现在很多人贪求功德而布施，给几点建议，第一，不赚不义之财，胜过布施;第二，吃素胜过你放生;第三，心好胜过你磕头。很多人布施都会，但巧取钱财，布施无益。现在大家都会讲布施的功德，其实布施没有功德，只有福报。但能不巧取钱财，做人正派，才有功德。  古人讲任何行业都有道，商有商道，土匪也要有他的道义。做..