我们应该多看他人的功德，多找自己的毛病，这是成就的根本。当他人千方百计、不择手段地中伤、诋毁、诽谤自己时，自己不但不存恨心，不以牙还牙，反而还四处宣扬他人的功德。因为他人这样对待自己是好事，都可以把它转为道用，我曾经跟上师学习过这个方法。被人诽谤、中伤、诋毁，这都是福。别人越是这样，你就应该越不动心..

事事都要和别人对着干，你也会变得狂妄无礼起来  初学佛者若想真正利益他人，能力会很有限，虽然能力有限，但愿力是无限的。你的思维是无限的，面对全世界，甚至六道一切如母有情众生，你发的大愿可以无边无界，这样的功德非常大。从布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧中都可以利益他人。  比如布施时，你拿不出..

2016年大学生佛学体验营学子提问  顶礼上师！我有个困惑，困扰了我很多年。比如，周围的人都不修行，有人修行却没有让大家生起欢喜心，反而让大家觉得是迷信，不被家人和朋友理解。甚至还会与他们起矛盾，这时他们会诋毁佛教，诋毁菩萨而造业。请问该怎么办？  上师开示：也许是有原因的。可能双方都有一些过失。..

问：对诽谤诋毁甚至破坏佛塔、佛像和经典正法的行为，该如何制止并护持三宝？  索达吉堪布：如果你有一定的佛法修养，应该以大慈大悲心去劝阻他人的这些损害行为，给他讲道理，讲信仰自由的法律条文等等，以种种方便善巧阻止他。如果实在是无能为力，自己也不要生气，不要生起嗔恨烦恼去打闹。自己在一旁修习安忍，以..

问曰，何等相是诽谤正法。答曰，若言无佛无佛法，无菩萨无菩萨法，如是等见，若心自解，若从他受，其心决定，皆名诽谤正法。问曰，如是等计，但是己事。于众生有何苦恼，逾于五逆重罪耶。答曰，若无诸佛菩萨说世间出世间善道，教化众生者，岂知有仁义礼智信耶。如是世间一切善法皆断，出世间一切贤圣皆灭。汝但知五逆罪为重..

问：师父，做好事为什么有人赞美有人诽谤呢?答：有句古话说“誉满天下者也可能毁满天下。”当一个人做了一些事后，在别人对他的好评越来越多的时候，对他的诋毁也会越来越多。释迦牟尼佛也遇到过这种事。他在弘法的时候，就经历了各种外道对他的诽谤和陷害。有一个妓女，怀里揣了个盆子，说是释迦牟尼佛弄大了她的肚子。还..

比丘(资料图)依止三宝为自心清净成圣道之因，而非依止三宝为挑别人毛病、污染自清净心、造地狱业之因。“于三乘中，随所欣乐，速能趣入成办究竟。是故真实求涅槃者，宁舍身命，终不毁犯如是四法。所以者何?诸有情类要由三因得涅槃乐，一者依止如来为因，二者依我圣教为因，三者依我弟子为因。诸有情类依此三因，精勤修行，..

一信徒问师：师父，做好事为什么有人赞美有人诽谤呢?师答：有句古话说“誉满天下者也可能毁满天下。”当一个人做了一些事后，在别人对他的好评越来越多的时候，对他的诋毁也会越来越多。释迦牟尼佛也遇到过这种事。他在弘法的时候，就经历了各种外道对他的诽谤和陷害。有一个妓女，怀里揣了个盆子，说是释迦牟尼佛弄大了她..

问：对于欠钱不还、冤枉诽谤等伤害，是否不该计较？  答：别人欠钱不还，或者冤枉诽谤，如果你能不和他计较，那是说明你的修养和境界。但作为一个学佛者，我们不仅要考虑自己，还要考虑众生的利益。只要涉及到他人，就要考虑怎样才能真正利益对方。有时，我们用不计较的态度，能感化一些人。但有时，也可能迁就了对方..

先讲“五逆重罪”和“诽谤正法”的人堕落到哪里？既然他往生不了西方了，那么“诽谤了正法”和犯了“五逆重罪”的人到底去哪里呢？根据《楞严经》上说「有谤大乘经典 毁佛禁戒 狂妄说法 更生十方阿鼻地狱」“阿鼻地狱”就是无间地狱。《地藏经》也讲「若有众生 出佛身血」刚才讲到了嘛出佛身血就是五逆重罪的一种「毁谤三宝..