【往生净土仗佛愿力】善导大师《法事赞》开示：种种法门皆解脱，无过念佛往西方(一)下午借着大家打佛七的殊胜法缘，师父继续向大家报告「往生净土仗佛愿力」。前面我们探讨到了第六大点，举理佐证的第二十五段文。下午从第二十六段文，接着看下去。请大家看讲义第六页，照例师父将这一段文读一遍，让大家对照对照，第二十六..

na  mo  a  mi  tuo fo南    阿    陀  佛为什么解脱路上不拥挤?因为修行路上：1.谣言四起，吓死一批2.不懂感恩，消失一批3.消极放逸，掉队一批4.难忍不忍，病倒一批5.退失道心，迷失一批6.情执障碍，消沉一批7.外道嘲笑，退缩一批8.破戒背律，阵亡一批9.贪图利养，淘汰一批1..

na  mo  a  mi  tuo fo南    阿    陀  佛端坐普陀常入禅，众生有叩遍垂怜。欲知感应玄妙义，请看一月印万川。观世音菩萨，梵文称“阿那婆娄吉低输”。中文，鸠摩罗什大师旧译为“观世音”，玄奘大师新译为“观自在”，在中国略称为“观音”。“观世音”者，观世人称彼菩萨名..

        佛灭度以后，佛法流行于世间也是有一个时间段的，有正法、像法和末法。比如释迦牟尼佛灭度后五百年，这个期间叫做正法。正法的正，它的意思就是证得的意思，就是说释迦如来虽然已经灭度了，而佛的法教仪式还没有改，众生有法可依，有仪式可得，有果可证。当然这个正是证果..

《佛子行三十七颂》讲记(106)讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)诸苦生于欲自乐，诸佛生于利他心，由此自乐于他苦，真当交换佛子行。有的人修行了很多年，还是在烦恼“我的儿子高考不行，女儿上课不听话”等等。放生也只是为了自己的子女高考出好成绩、身体健健康康，为子女放..

梦参老和尚《地藏菩萨本愿经》讲记【 过去久远劫中，如是慈愍发恒河沙愿，广度众生。未来世中，若有男子、女人不行善者、行恶者，乃至不信因果者、邪淫妄语者、两舌恶口者、毁谤大乘者，如是诸业众生必堕恶趣。若遇善知识，劝令一弹指间归依地藏菩萨，是诸众生即得解脱三恶道报。】我们的现在世就是佛在忉利天说法的未..

在三世诸佛之中，有这么一位菩萨，他是诸佛之母，无量的佛都是修他的法门成就!他很慈悲，不要求众生持戒清净，不需要特别的修行仪轨，只要做到几点，不管是求财，求姻缘，求健康还是求解脱，任何人都可以快速得到感应。他，就是七俱胝佛母准提菩萨。既然修准提法没有戒律等要求，那还需要做到哪几点，才能得到准提菩萨的殊..

人性的发挥作用，基本在两种极致下围困我们的自心。要么自卑，要么自负。大多数人的一生，很像是与自我周旋的“囚徒"，忙碌且无为。终其一生的追求，回过头看，总觉得挣不脱一种似是而非的围困，因为，不解自心，不解生与死，最后，所追求的，所忙碌的，所倾其一生的努力，终归还是会以“竹篮打水一场空"而寂然落幕。我们常..

以前有一个国家，设置了一根非常高大的石柱，完成后，国王下令移去石柱周围的阶梯、栌（柱上的方木）及绳索，把石匠放在柱头上。为什么呢？因为如果石匠存活着，他会在别的地方建造比现在更好的石柱。这时，石匠的亲戚宗族，在夜晚的时候，聚集在石柱旁，问石匠说：“你现在要如何才能下来？”石匠非常聪慧，有很..