最近才慢慢的又体会到《大势至菩萨念佛圆通章》里头所讲“十二如来相继一劫，其最后佛名超日月光，彼佛教我念佛三昧”。当我到医院去以后，我发现不仅是“十二如来在一劫当中”，我发现每天都有好多的如来，敲了我诊察室的门，进来告诉我苦、集、灭、道的道理，来教我念佛，来提醒我要提起这一念佛号，免堕生死轮迥。其实啊..

我们一生当中你的造善造恶，就是第六意识决定了。当它是迷惑颠倒的时候，那么我们就必须生死轮回了；当它是觉悟的时候，就轮回顿息了。诸位，你们知道迷悟是怎么判断的吗？有没有人把这个迷惑跟觉悟，做一个很简单的定义？按《楞严经》的说法，就是说你只要遇到人事，仁者心动就是迷惑了。你要向外攀缘就迷惑了，你只要去追..

法不孤起，仗境方生。今天，我们相聚洗心禅寺，这是缘分、是佛缘，结缘三宝、结缘洗心寺，因缘殊胜，在此我给大家讲四句话：一、人生觉悟：是因文化和信仰对人生在善与乐、得与失，生与死有清醒透彻的认识。如玄奘西行、鉴真东渡，高僧一行研究天体等。活得很踏实，目标明确。太虚大师主张人间佛教，做今菩萨，行菩萨道，宣..

我们若不知道在六道轮回里没有什么意思，你就不会想超出六道轮回。你看见什么，就贪什么；看见什么，就执着什么。一切都放不下，一切都看不空。你看一切都是真的──财也是真的，色也是真的，名也是真的，吃东西也是真的，睡觉更是真的。你若是觉悟了，这一切都是颠倒。我常对你们讲，我们本来的性是清净的，就好像水一样，..

古人把名利看得很淡，他们求道德、求智慧，所以淡泊名利，不求闻达，过著非常自在喜乐的生活，那才是享受。现在人享受不到了。这是什么？思想严重受了污染，学坏了，以为这一生就是求名求利来的。一生拚命的去追求名利，一直到死都不肯罢休，最后什么都带不走，带走的只是恶业，这是糊涂！一点幸福都没有，一点意义都没有。..

佛法是觉悟人生的方法，佛法是离一切相，修一切善的方法，佛法是从低级思维走向高级思维的方法，佛法是从烦恼的此岸走向觉悟彼岸的方法，佛法就是在生活中不断的落实普贤行最终圆成佛道的方法。学佛首先要知道什么是觉悟？觉悟是非常广泛的，它不是单一的。觉悟的人不会看众生的过错，如果还看众生的过错就是在迷惑中；觉悟..

佛法的道分成两种：一种道是不能解释的，离言说相的，是唯证方知，如人饮水，冷暖自知,这种道是不能加以形容的。所有的圣贤他成道以后，他心中的道是没有办法表达的，因为语言文字是片断的，你说是这个，你就失去了那个，所以语言文字是有缺陷的，真正的道是道可道非常道，真正的道的确的不能说的。但是不能说就有问题了，..

各位居士：下午好！今天给大家讲的是个老题目：“觉悟人生，奉献人生”。这两句话从释迦牟尼佛成道的那一天开始就讲这个内容，所有古圣先贤讲说的道理也不外乎这两句话。所谓的觉悟，佛教叫智慧，有智慧才能觉悟人生；奉献，佛教的原话是慈悲，有慈悲才能奉献人生。觉悟人生的意义，就是以觉悟的心态勤修戒、定、..

所以知之一字，众妙之门，我们大家正因为知道了以后，对所知道的东西非常注意，对知道的这个本身却忘记掉了，所以在生命的道路上我们走丟了，把自己给丢了，真正安详自在找不到了；因为在保持知的状态下，对于善恶苦乐你会有直接的反应能力，如果你保持了这种觉知，不随自己的念头转像达摩祖师说：“内不随心转，外不..

要达到觉悟的人生，我们所需要的只有三点。第一点：从深信业果的基础出发，遵守规矩、遵守规律。最大的规律就是因缘果报，也就是一切都要遵循因果。在这个大的规律下，落实在具体的生活中，我们首先要遵守自然界的规律、国家的法律。自然界有春夏秋冬，世界有成住坏空，事物有生住异灭。不管你是哪个行业、哪种地位，你拥有..