人的智慧从哪里来?就念念为他想，始终不忘这一颗心，方法就出来了。“士有百折不挠之真心，方有万变不穷之妙用”，人真心不变，那一颗爱心会生出智慧来。往往为什么我们一心为对方好，还是想不出好方法?是那个心没有保持，慢慢想着有点不耐烦，慢慢想着：我已经做很多了，他怎么这么不受教。这些念头一起来，方法就没有了。..

切记，人都会落印象，我们不可以再障碍别人的清净心，障碍别人修行了。假如要谈他人的问题，“规过于私室”，当面跟他谈，真诚跟他谈，可以的，那是尽道义，那不是言人家的是非了。这也是本分，“过不规，道两亏”。  假如我们劝他劝不动，缘不具足，找可以劝得动他的人，而且是真正确定为他好，然后我们谈了之后他也..

“严以律己”，非常有道理，但“宽以待人”。人家百分之九十是自私，百分之十是为人，那我们要肯定他百分之十。不能人家做了一些好事了，我们在旁边说风凉话，“他都是带着目的的啦!”那这样就不妥当了。人家在欣赏他的善，我们还踹他一脚，反而带动人不懂得欣赏别人好、尽挑别人毛病了，就会苛刻。所以了凡先生说的，“见..

真诚、守信，对得起自己的良心。我们真正对父母真诚了吗?对祖先真诚了吗?可能我们受到历代祖先福德的庇荫，却从来没有念他们的恩。人懂得知恩报恩，才会真诚。我们再反思，处事待人，是先想到自己还是他人。都先想自己，这本有的真诚，就被自己的欲望障覆住了。孟子说“学问之道无他，求其放心而已矣”，把我们迷失的真诚..

择人，你要答应事情，而事情靠谁做？成事在人。这件大好事，你找错人做了，最后做坏了，留下多少遗憾，甚至造成多大的负面影响，可能就是因为选错了人。当有好的机缘出现，真的没有人，决定不能勉强去做，他缘不成熟，福不够，你硬做了最后麻烦更大。这么好的大好事，你找一个傲慢的人、名闻利养特别重的人，完蛋了，把一个..

         接著讲到实际的例子，「颍川郭伯益，好尚通达，敏而有知，其为人弘旷不足，轻贵有余」。颍川郭伯益，您看古人每个人名字前面都是他的出生地，他的祖籍，代表人要有成就，让自己的故乡都感到光荣。我们在历史当中很多有建功立业的人，最后都是以他的故乡来称呼他。好尚..

尊敬的诸位法师，王会长，诸位贵宾，诸位长辈，诸位家人们，大家早上好。  首先非常荣幸，也感谢我们主办单位给礼旭这一个学习老祖宗教诲的机会，还有也是忏悔自己的机会。因为我们老祖宗有五千年教育的智慧，教育的理念、方法、经验，还有成效，随著学习才能不断的体悟到它的博大精深。就像我们这一次祭祖的活动，祭..

“闺贞自守”，“闺”是指闺房，我们称未出嫁的女子叫闺女。这里的“闺”是指女性。“守”是操守、守节，妇女在节操上没有污点，叫“闺贞自守”。其实这个守节，男女都一样。孟子讲，“事孰为大？事亲为大。”人生最重大的事情是孝顺、侍奉父母，知恩报恩。“守孰为大？守身为大。”身体受伤可以调养，德行有损可能终身都无..

“夫妇无义，则离异之端兆。”情义缺乏了，所以现在离异的现象愈来愈多，很多大都市甚至离婚率都快接近五成了。我们教书的人，尤其担忧离异，因为很多学生的行为比较偏颇，都是家庭不健全，家庭教育比较缺乏造成的。所以年轻男女结婚以前，就要先上恩义、情义、道义的课。这个谁来做？最好政府来做。现在很多国家的政府，都..

从前这些圣明的君主，他们生怕不能了解自己的过失，因为了解过失能改过，才能真正办好政治利益老百姓，所以是以诚惶诚恐的心来爱护老百姓，来做好每一件事。  【史在前书过失。】①史官一直在他的前后左右，来记载他的一言一行，他就戒慎恐惧不敢放逸，「左史记事，右史记言」。  我们每一个人都是自己人生的君，..