忏罪每个宗教都重视，而且在行门里面是最重要的一个科目。忏罪就是「后不再造」，儒家讲的「不二过」，过失只有一次。如果忏罪之后还造这个罪，就错了，那完全就不灵了。所以，真正修行人会每天反省、检点，反省、检点就是开悟。开悟是把自己的毛病、缺点找出来，把这些缺陷、毛病修正过来，这是真忏悔、真修行。形式是..

护持学佛网 　　1年岁越轻，时间越长，早做准备，就不后悔;年岁大的人，老实念佛，万缘放下，什么都不要想了，求生净土，还来得及。这是这个法门的殊胜。　　2、人生最大的痛苦是“不觉”、是“愚痴”。为什么?他造恶业，这一生纵然是富贵，来生是三途，而且来生就在眼前，无法逃避。这不能不知道。　　3、我们要鼓励年轻..

微信分享护持学佛网 　　有五人缘。虽是杀生。无杀罪业。　　有五种情形，虽然杀生了，但没有杀生的罪业。　　所谓道行无心酸杀蠕蚁等命。若掷铁等。无心杀生而断物命。　　一种是走路时无意踩死了小虫蚂蚁等。　　医师治病。为利益故。　　一种是医生为了让病人康复进行治疗，但病人不治而亡。　　与病者药因药命断。医..

　　北周武帝爱吃鸡蛋，当时有个名叫拔虎的人，任监膳仪司，很得武帝宠爱。到隋文帝时，他仍然为监膳。开皇八年（公元588年），拔虎忽然死了，因胸前还暖和，就没有把他装入棺中。过了三天，拔虎忽又苏醒过来对人说：“我要面见皇上，为武帝传话。”文帝得知，急速召见，派人用轿子把他抬进来，他说“自己被摄至冥府，见周..

护持学佛网 　　1、学佛的同学无论在家、出家，每天晚课都要念忏悔文，忏悔文只是形式，为什么?没有真正忏悔，没有把经上所说的真正当做一回事情来办，所以忏悔文天天念，罪业没有能化解;不但没能化解，烦恼习气还不断在增长，这是大问题。　　2、几个人能对于佛的经教有一种尊敬，稀有难逢。所以，好老师固然重要，好同..

微信分享护持学佛网 　　称念“南无无忧最胜吉祥如来”——福利无量，灭除邪淫罪业，得贤良家属。　　南无无忧最胜吉祥如来　　第一大愿。愿我下世得菩提时。若有众生。常为忧苦之所缠逼。若闻我名真心称念。由是力故所有忧悲及诸忧?悉皆祛除。长命安隐。甚至菩提　　第二大愿。愿我下世得菩提时。若有众生。造诸恶业生在..

　　早年有位老和尚，有意要从新建筑佛庙，于是特地到一处较有钱的乡镇化缘。化了数天，竟无人肯发心捐助。　　后来，有一个癞痢头的卖烧饼孤儿，看不以前，就把往常卖饼蓄积来的钱全部都施给老和尚，因而激动了许多人，也都仗义疏财。是以，老和尚方能顺利的募足所需之款。　　不虞，这件事过了不久，这位卖烧饼的小孩..

如是我闻。一时佛住王舍城耆阇崛山中。与大菩萨摩诃萨及声闻眷属俱。亦与比丘比丘尼优婆塞优婆夷及诸天龙鬼神等。皆悉集会。尔时信相菩萨白佛言。世尊。今有地狱饿鬼畜生奴婢。贫富贵贱种类若干。唯愿世尊。具演说法。若有众生闻佛说法。如孩子得母。如病得医。如羸得食。如暗得灯。世尊说法利益众生亦复如是尔时世尊观时已..

纯粹的佛性被欲念遮蔽，产生阴影而动摇信心，一切罪业皆是自造。 佛在世时，引导学生修行，学生中有一位叫提婆达多，他是佛陀俗家的堂弟。提婆达多学佛之后，不只没有缩小自己的欲心，反而更增强欲念，对佛生起不恭敬之心，甚至反水佛陀的教诫，煽动僧团中的学生──引导五百位削发人造反佛教；这就是因为欲心所使。他同时..

导语：无论对正面或负面的信息，只要起心动念产生认同或欢喜，当下就可以得到同等或善或恶的业力。千万谨慎刹那心念的善与恶。随喜他人的恶业，这是我们特别要小心防范的，否则，很容易在不经意之间，就造下了严重的恶业。比如，你不喜欢的国家发生战争，或遇到恐怖攻击，死了几十万人，你却为此感到欢喜。那么，在战争中死..