一个念佛人，在他的心念和行为上，最要紧的是敦伦尽分。敦，是行持，伦，是五伦关系，伦常，君臣、父子、夫妇、朋友、兄弟这五伦关系有一个常道，常就是：为人父止于慈；为人子止于孝；为人君止于仁；为人臣止于敬，就是每个人的身份角色必须奉行的道德职责，要敦伦。尽分就是尽到自己的本分职责。闲邪存诚，对自己的心念要..

网络学佛有居士问现在很多人都在网上接触到佛法，但是要怎么去修呢？很多人都找不到路，请开示应该怎样做？这位居士提的这个问题非常重要。因为现在除了寺院这种传统的平台之外，随着现代科技有了网络这样一个更广阔的平台，这个平台让佛教也走进了电脑，走进了大家的家庭，走进了大家的生活当中。但是不管是作为网络电脑这..

玩暴力游戏犯杀生吗？孩子玩电脑上的网络暴力游戏属于杀生吗？杀电脑上的怪物或人属于杀生吗？怎样让孩子不玩网络暴力游戏？杀戒具四缘成重罪，杀戒有这四种缘才能够成犯。（一）是众生：他杀的这个是个众生。（二）众生想：他心里头有着众生想。（三）有杀心：有心杀。（四）前人命断：前人的命断了。诸戒条都有几缘成犯，..

想请问网络学佛的问题，因为很多人都在网上接触到佛法，但是要怎么去修呢？很多人都找不到路，应该怎样做？  这个问题非常重要。因为现在除了寺院这种传统的平台之外，随着现代科技有了网络这样一个更广阔的平台，这个平台让佛教也走进了电脑，走进了大家的家庭，走进了大家的生活当中。  但是不管是作为网络电脑..

恶言恶语留因果在网络上看到不少“去死吧”“你是猪”之类的不文明用语，可能网民们只是一时情绪使然，并无特别恶意，但其造成的影响却不容轻视。儒家讲“非礼勿言”才能做到“仁人”。佛门也把说脏话称为“恶口”，不断地宣说它的危害。佛陀规定，出家人严禁说脏话。刚出家的小沙弥有一堂必修课，叫“沙弥律仪”，里面讲述..

网络皈依能否得到三皈依的戒体？问：有的寺院为了方便世间人，开通了“网上皈依”。世间人登录寺院的网站，填写个人信息，然后进行网络提交，寺院根据收集到的信息，就可以给求皈依者办理皈依证。请问这样如法吗？另外，以前听您讲可以授权皈依，如果因为身体问题自己不能去皈依，可以让别人代替去皈依吗？大安法师：这真是..

今天的中国有6.7亿网民、400多万家网站，网络渗透于国家政治、经济发展、社会民生的每一个角落。新媒体的发展打破了传统媒体信息传播时间上的滞后性和约束性，给民众的日常生活带来深刻的变革，营造了全新的信息社会。  然而，网络的发达，伴随而来的是大量信息的涌现，在实时化、多元化的同时凸显碎片化、片面化乃至..

十年前，学诚法师在网上开通了个人博客，被媒体称为“佛教界博客第一人”。十年后，已是全国政协委员、中国佛教协会会长的学诚，悟到的更多。  “心灵的相通相知，依然可以在互联网时代成为现实。”这位与互联网结缘的高僧说，“佛教在人间——走出山门，融入大众，化导社会，引领文化，是现代佛教发展的必然趋势。佛..

佛教是非常重视实验、实证和亲身体验的，是从生活与心理来体验、证明佛法对自己有用。这不是用显微镜、计算机，以量化来探讨、研究的科学，而是一种生活的、内心的体验。因此，我相信科技与宗教应该不是背道而驰，而是相辅相成的。现在互联网非常普遍，很多人说它是个虚拟的世界。其实，佛法认为我们所在的这个现实世界，本..

问：网络为大家的生活带来很多便利，例如上网查资料、购物已成为生活中习以为常的事，近来网络交友也大为流行，法师对网络交友抱持什么看法？圣严法师答：网络是时代的新趋势，有这样的工具，交朋友就不一定需要外出，只要打开电脑就可以在网络上找朋友了。这帮了很多人的忙，因为有些人生性害羞，不擅于言辞，见了陌生人就..