护持学佛网 　　1 我们在顺境、善缘里面，最重要的是，要能够觉悟到生死无常!我们中国人讲“好景不常”，我们要珍惜这个时节因缘，认真求道;如果把大好光阴去享受世间五欲六尘之乐，把你过去生中修的那点福报享尽了，那你就错了!　　2 人在一生当中要修福，不要享福，不要把你所修的那点福报都享尽，享尽了，到了晚年就没..

微信分享护持学佛网 　　【经典原文】阿难!是诸天上，各各天人，则是凡夫;业果酬答，答尽入轮。彼之天王，等于菩萨，游三摩地，渐次增进，回向圣伦所修行路。——《楞严经》　　【经文解释】阿难啊!是诸天上，各各天人，则是凡夫：这所有的天上，每一个天人都是凡夫。你不要以为他们是修行成了，他们都是凡夫，都没有证圣..

　　往日，佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化之时，有一天世尊告诉诸比丘：“有五种慷慨布施不能获得福报。是哪五种呢?一是用刀施与人，二是用毒施与人，三是用野牛施与人，四是用淫女施与人，五是建造鬼神祠庙。比丘!这五种布施，是无法获得福报的。　　比丘当知!又有五种慷慨布施，能够获得大福报。是哪五种呢?一是做作庭..

　　在明朝的时刻，有一个读书人，叫王用予，他侍奉文昌帝君，异常的恭敬。当地有两个读书人，特别受爱崇，一个叫：俞麟，一个叫：郁从周。俞麟是有名的孝子，甚至于其它地方的读书人，背着书包来亲近他，来向他进修。　　别的一位郁从周，口才异常的流利，辩才无碍，下笔如有神。几千个字的文章，一写就出来了，当地乡..

现在海贤老和尚肯定了，这个表法说明夏莲居老居士的会集本，真经，字字句句都是佛说的。他会集五种原译本，会集这部经，字字句句都有根据，是哪个本子里头的，没有改动；换句话说，字字句句是真经，不同其他的会集本。其他的会集本，会集的人曾经改过几个字，他没有改动。黄念老的注解，集注，他集了八十三种经论、一百一十..

　　底下这一句尤其是非常之圆满，『於一切万物，随意自在』，这是自度，佛法讲自度度他，自行化他，换句话说，自度、自行就是我们在这一生当中，我们自己生活的态度应该要怎么做法。佛在此地教给我们，「於一切万物」，就是人事环境、物质环境，不外乎这两大类，随意就自在了，随意就是随缘，不要去攀缘，你就得自在，我们..

护持学佛网 积善之家，必有余庆　　1、我们在大陆访问，遇到有一些人，总希望把自己的儿女亲属送到外国去，以为到外国去将来就有希望，在自己国家好像就没有前途，这一种想法错了，大错特错!　　2、一个人有没有前途，是他的福报，命中注定的。命里头有福，无论在哪个地方都享福;命里头没有福报，到哪里都要受罪，这不在..

　　早年有一个叫化子，天天出门乞讨，他很想过正常人的生活，于是他总要乞讨一些粮食积攒起来。可是他积攒了好多年，他的粮仓照样只有那么一点米。他不明白是怎么回事，于是他盘算弄个明白。　　一天夜里，他静静躲在一个角落，看着他的粮食。结果，他看见一只大老鼠，来偷吃他的粮食。于是他很生气，就对老鼠喊道：富..

1 佛法里面讲的福报，是这一生有福、来生有福、后世有福，生生世世都有福，这才是真实的福报。现在人眼光短浅，只看眼前，不看未来，这是没有智慧，这是愚痴。2 现在人一味追求财富，他不知道财富从哪里来。我们学佛的人知道，财布施是因，财富是果报。我过去讲经也常讲，你这一生得财富，是你过去生中修的善因得的果报；果..

微信分享护持学佛网 　　《杂宝藏经》的“无财七施”：　　一，眼施：常以好眼视父母师长及一切人，不以恶眼看人。是人往后，舍身受身，得清净眼，未来成佛，得天眼佛眼，名第一大福报。　　二，平易近民施：于父母师长及一切人，不以凶眉恶色。是人往后，舍身受身得妙色相，未来成佛，得金色身，是名第二大福报。　　三，..