弘忍大师五祖弘忍大师，俗姓周，蕲州黄梅人。据《五灯会元》卷一记载，他的前世是破头山中的栽松道人。栽松道人曾经问道于四祖道信（四祖当时正驻锡于破头山）：“法道可得闻乎（您宣扬的禅法，我能够听闻吗）？”四祖回答说：“汝已老，脱（倘或）有闻，其能广化邪？倘若再来，吾尚可迟（等待）汝。”栽松道人听了，当即离..

法庆禅师的侍者因读了《洞山录》这本禅书以后，感慨的说道：“古人在生死中那么任性，实在好奇怪！”  法庆禅师因而答道：“我坐化时，你可用话唤醒我，若叫得回来，亦即生死自在之士，奇怪，也不奇怪。”  侍者看看禅师，禅师作预言颂云：“今年五月初五，四大将离本主；白骨当风扬却，免占檀那地土。”  ..

赵州从谂禅师，山东人，十八岁时到河南初参南泉普愿禅师时，因为年轻，南泉禅师正躺着休息，就没有起身，看见赵州时就仍睡着问道：“你从哪里里来？”  赵州：“从瑞像院来。”  南泉：“见到瑞相了吗？”  赵州：“不见瑞相，只见卧如来。”  南泉禅师于是坐起来，对赵州颇欣赏，问道：“你是有主沙弥..

荷泽神会禅师初参六祖惠能大师时，惠能大师问道：“你从远处来，路途遥远，太辛苦了，自性禅心带来了吗？可看见本体的法性是什么吗？”  神会禅师道：“报告老师：‘我’有来去，‘自性’没有来去，本体法性，普遍法界，怎可言见，抑或不见？”  惠能大师道：“好敏利的词句。”接着拄杖就打了下来。神会并不退缩..

有一位居士，在江边散步，看到一个船佚将沙滩上的渡舟推向江里，准备载客渡江。此时刚好有一位禅师路过，这个居士于是一个箭步向前，作礼请示道：  “请问禅师，刚才船佚将舟推入江时，将江滩上的螃蟹、虾、螺等压死不少，请问这是乘客的罪过？还是船佚的罪过？”  禅师没有考虑，就回答道：“既不是乘客的罪过，..

黄龙慧南禅师在庐山归宗寺参禅的时候，坐必跏趺，行必直视。后来云游至泐潭澄禅师道场时，泐潭澄就令他分座接引，指导禅法，这时他的声誉已经名闻诸方了。  云峰悦禅师见到他，就赞叹道：“你虽有超人的智能，可惜你没有遇到明师的锻炼！泐潭澄公虽是云门禅师的法嗣，但是他的禅法与云门禅师并不相同。”  黄龙禅..

有一则现代的禅案。  一位美丽的姑娘，决心要参禅悟道，因此向一位老禅师请教说：  “禅师！我要怎样才能参禅悟道呢？”  禅师看看她，心想：这么漂亮的女孩子，尘世里的羁绊纷扰一定很多，如何能参禅悟道呢？因此就教她一句诀：“随他去，不管他！”  当然，禅师过去叫人参禅的方法很多，比如参“念佛..

晦堂祖心禅师号宝觉，广东南雄邬氏子。曾亲近过黄龙惠南禅师，平时与文人黄山谷私交甚为密切。有一天黄山谷前来谈论禅道，晦堂禅师问道：“孔子不为二三子隐，这可能与禅法不说破相同，你认为呢？”  黄山谷回答道：“这个，我也不太清楚。”  后来两人一起去巡山，看到满山谷百花开放，花香扑鼻。  晦堂禅..

金华俱胝禅师的道场里，有一天，时近黄昏，天上下着毛毛细雨，一位名叫实际的比丘尼来到庵里，她不经通报，也不脱笠，迳自进入禅堂，持着锡杖，绕俱胝禅师禅座三匝，道：“你说得有道理，我就脱下斗笠。”  她一连问了三次，俱胝禅师一时不知所以，连一句话也答不出。实际比丘尼生了气，便拂袖欲去，俱胝禅师只觉惭愧..

佛陀住世时，有一位名叫黑指的婆罗门来到佛前，运用神通，两手拿了两个花瓶，前来献佛。  佛陀对黑指婆罗门说：“放下！”  婆罗门把他左手拿的那个花瓶放下。  佛陀又说：“放下！”  婆罗门又把他右手拿的那瓶花放下。  然而，佛陀还是对他说：“放下！”  这时黑指婆罗门说：“我已经两手..