仁禅法师善鸟语的公冶长极乐凡夫不可思议的他心通，对于我们一般人来说无法想像。对于世间人来说，稍微有一点神通就不得了，千百万人都会去崇拜他。比如古代的时候，孔子的女婿公冶长懂一点鸟语--当然他还不是这里所讲的他心通，他不过懂一点鸟语，知道鸟在那里叫是什么意思。有一只鸟对公冶长说："那里有一个动物的尸体..

问:在大龙长老的故事里,以神通变化出来的忿怒大象会伤害人吗?长老可以用神通变现701f出此大象,否应该也能以神通令此大象消失?当时,为什么没想到可以如此做?已生起恐惧心的时候,神通力是否不能同时存在?帕奥禅师答:以神通力变化出来的大象不会伤害人。当时大龙长老能以神通力使大象消失,但是他没有这么做,因为他忘了。恐惧心..

问:北传的经典提到有五件事是不可思议,佛陀的神通力就是其中一件。既然佛陀的神通力是不可思议的,我们怎能以《阿毗达摩论》来解释它呢?帕奥禅师答:所谓「神通力不可思议」只限於佛陀还在世的时候,而不包括佛陀般涅之后。不仅佛陀的神通力不可思议,其他人的神通也是不可思议。..

问:根据北传佛教,即使佛陀般涅之后,他仍然能以神通力变现无数的应化身,继续救度生。师认如何?帕奥禅师答:南传有一部经中提到一个故事:有一天,一个婆罗门来见佛陀,请问佛陀许多问题。佛陀一一答覆了,婆罗门感到很满意。最后他问道:「你的弟子是否全部都证悟涅?」佛陀回答说:「有些人证悟,有些人没有证悟。」婆罗门问说:「涅..

问 :根据北传佛教,即使佛陀般涅之后,他仍然能以神通力变现无数的应化身,继续救度众生。禅师认为如何?帕奥禅师帕奥禅师答 :南传有一部经中提到一个故事:有一天,一个婆罗门来见佛陀,请问佛陀许多问题。佛陀一一帕奥禅师帕奥禅师答覆了,婆罗门感到很满意。最后他问道:「你的弟子是否全部都证悟涅?」佛陀回帕奥禅师帕奥禅师答说..

问 :北传的经典里提到有五件事是不可思议,佛陀的神通力就是其中一件。既然佛陀的神通力是不可思议的,我们怎么能以《阿毗达摩论》来解释它呢?帕奥禅师帕奥禅师答 :所谓「神通力不可思议」只限于佛陀还在世的时候,而不包括佛陀般涅之后。不仅佛陀的神通力不可思议,其他人的神通也是不可思议。返回帕奥禅师问答专题更多帕奥禅..

“我们要对神通(iddhi)关心到什么程度?”佛使比丘答:首先,我们该谈谈iddhi本身。iddhi 这个词的意思是“能力”。它原本是日常用词。被引用于具有某种能力,可促成事物圆满完成的东西,任何东西只要具有促进事物圆满成功的力量,就称为iddhi。后来它的意思被引申,包括以神奇的、不可思议的方式成就某事,最..

学员:尊者,无色界众生是不是没有神通的?要不然他怎么不通过他心通了知佛法呢?尊者:无色界的众生?学员:对啊尊者:如果无色界的众生还是凡夫的话,他在无色界当中,他不能够了知佛法。我们所说到的神通是对人来说的。对于天人跟梵天人来说,他们与生俱来就具有这样的能力,所以天人他不用练就会飞,鸟不用练飞它也自然会飞,与生俱来..

学员:《阿毗达磨》说第四禅的善心和唯作心才会产生神通心,然后《清净道论》说二神通心生起的色法,就是身、语二表,那么神通心既然产生色法,是不是就是神通心就不会在无色界众生的心中出现了呢?尊者:一般无色界的众生没有色法,所以谈不上身表、语表,这里所说的神变都是梵天人跟天人、还有人类修成他可以这样,然而无色界的天人..

禅修营同学:阿拉汉都是圣者,慧解脱阿拉汉还需要学习神通吗?尊者: 如果一位阿拉汉要修定是很容易的。不要说阿拉汉,三果圣者要修都是很容易的。为什么呢?因为障碍一个人证悟禅那,最重要的障碍是什么?是五盖。一位阿拉汉圣者没有五盖?没有,所以他要证入禅那是很容易的。只不过在他还没有证得禅那,他证得了近行定之后开始修观,..