龙树菩萨特别喜欢讲故事,在《大智度论》中有大量的公案故事。下面我们来看阿私陀仙人这个公案:“复有仙人名阿私陀,白净饭王言:‘我以天耳闻诸天鬼神说,净饭王生子,有佛身相,故来请见。’王大欢喜,此人仙圣,故从远来,欲见我子。 诸侍人,将太子出。……即从坐起,诣太子所。抱着臂上,上下相之,相已涕零,不能自胜..
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仁禅法师:
神通 的根源为何?为何佛魔的神通 无法分辨?
净土法门:神通的根源为何?为何佛魔的神通无法分辨?问:末后一条,神通的根源为何?为何佛魔的神通无法分辨?答:神通是能力,从神通上来讲没有法子辨别佛跟魔。神通是自性的本能,我们迷失了自性,恢复一点小的能力,有三大类,一类是报得,你说人死了,人死了到鬼道,鬼道是报得的神通,天道是报得的神通,你一生天、一变成..
宣化上人:不要好高骛远,不要学神通 ,不要贪神通
我希望各位学佛的人,都要老老实实地学佛,不要学一些奇奇怪怪的东西。“平常心是道,直心是道场”,心若弯弯曲曲的,就不是道场,心要不平常,那也不是道场。所以不要好高骛远,不要学神通,不要贪神通,因为一贪就和神通不相应了;一好高骛远也和神通不相应了。神通就是智慧,要想学智慧,就先要学老实。老老实实念佛,老..
学佛不要贪图神通
现在社会上有一些人有一种侥幸的心理,总希望有意外的收获,甚至妄想有神通,可以知道过去、现在、未来,能够眼看、耳听十方世界。其实,好在大家没有神通;如果有神通,日子恐怕会很难过。神通,一般而言有六种,称为“六神通”,即:天眼通、天耳通、神足通、他心通、宿命通、漏尽通。一个暴虐无道的皇帝,如果有了“天耳..
有了神通 就会顺心如意吗?未必!
人生苦空无常,一般人在遭逢苦难或面对无力解决的问题时,除了祈求佛菩萨、神明的加被之外,最大的希望莫过于自己拥有神通力。神通是透过修持禅定之后所得到的一种不可思议力量,这种力量超乎寻常,而且无碍自在。因此凡人莫不希望具在“神而通之”、“神而奇之”的超人力量,以达成现实生活所无法实现的愿望。然而,有了神..
净土法门:学佛,一定要相信经教,不要相信神通 、不要希求感应!
学佛,一定要相信经教,不要相信神通、不要希求感应!老老实实依照经教里面的道理方法修学,你才是真正的佛弟子,你现前就可以得到佛法殊胜的功德利益。所谓“功”,就是功夫;“德”,就是你的成绩。你依教奉行,你现前必然是心地清净,烦恼轻、智慧长。要晓得,妖魔鬼怪诱惑人,没有别的,就是神通,所以佛菩萨有神通,不用..
净土法门:求符咒,求神通 ,冷静想一想,总不如一句阿弥陀佛
佛说一切经,确实只是经 头某一部分,其他的不当机的不说;究竟圆满法轮唯独此经。我们今天遇到了,这一本就够了,不必再找麻烦。要学锅漏匠、要学修无师,出家人的榜样;在家人,将军乡的老太太、旧金山坐着往生的这位女居士,这是我们的好榜样。就抓住四个字,信愿持名,一心一意求生净土,见阿弥陀佛。像文殊、普贤一样,没..
圣严法师:佛教对神通 、异能的看法是如何呢?
问:师父,佛教对神通、异能的看法是如何呢?答:佛教承认有神通的事实,凡夫可得五通,出世的圣人有六通,佛有三明六通。所谓五通:一、能知过去世,叫宿命通;二、能知未来世及现在的远处和细微处,叫天眼通;三、能知他人的心念活动,叫他心通;四、能用耳朵听无远弗届的声音,叫天耳通;五、能飞行自在,有无变化,来无踪去..
黄念祖:神通 ,妖魔鬼怪也都有,靠神通 来弘佛教,这根本就错了!!
黄念祖老居士:神通,妖魔鬼怪也都有。那么有的人说:我必须先修出神通,我靠神通来弘佛教,这根本就错了!!这个思想本身就不是想弘法,他就是想败法!!很多人都有这个思想。有人说:“我必须要有神通,我才能去弘法。”极端的错误!!不许的!!只有在临终的时候,才能显现。我的老师告诉我一点,不出十天就往生了。夏老师给我泄..
如瑞法师:神通 是敌不过业力的,自己要对自己负责
如果一个人常常地打妄想,打什么样的妄想,就会产生什么样的语言。有了这样的语言,慢慢就会付诸于行动,行为做多了,就会变成习惯。习惯成为自然,就会改变我们的命运。实际也是这样的,当我们生起不清净的心念时,结果一定也是不清净的。谁对谁负责呀?自己对自己负责才对。我们念佛也好,每天上课诵经拜佛也好,都是在用..