微信分享护持学佛网 　　众生死活轮转一向歇　　《圆觉经》：善须眉，一切众生从无始来，妄想执有我人众生及与寿命，认四倒置，实为我体，由此便生憎爱二境，于虚妄体重执虚妄，二妄相依，生妄业道。有妄业故，妄见流转，厌流转者，妄见涅盘。　　【后注】我们留意这一段佛的答话。刚才净诸业障菩萨问佛说：本性清净，因何..

马鸣菩萨在《起信论》里面告诉我们，「离言说相，离名字相，离心缘相」，这样看经、听法才有入处，入处就是悟处，你才会真正听到东西。换句话说，你读诵的时候，听讲的时候，你心里要是执著言说、执著名相，心里还有所攀缘，心缘就是心里有攀缘，心里面有想法，有我的看法、我的想法，有种种见解，这叫心缘相，你就没有开悟..

摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第140集 2014年12月1日 讲于 香港持戒目的是什么？目的是得定，一定要知道，有些人持戒，觉得自己很不错了，看到别人没有持戒，笑话别人，拿着这个戒律去量别人，那叫造业。他能不能得定？不可能。为什么？他心都在外面飘，他怎么会得定。持戒的作用完全搞错了，拿着戒律天天去批评别..

微信分享护持学佛网 　　大佛顶首楞严经卷第六四种决定清净明诲　　唐天竺沙门般刺密谛译　　佛告阿难：汝常闻我毗(pi)奈耶(ye)中，宣说修行三决定义。所谓摄(she)心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。　　阿难，云何摄(she)心，我名为戒?若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其死活相续。汝修三昧(mei)，本出尘..

微信分享护持学佛网 　　编者注：佛教体系宽广无边，三藏十二部浩瀚如海。有时佛说一切皆空，有时又说一切都有，有时又说一切弗成说，有时甚至连佛法也否定掉了。对于我们平常人来说，阅读佛经的时刻确实会产生困惑，既然说一切空，为何复有一切山河大地六道众生。阿难尊者就因为此事而就教如来，到底六道轮回是真实存在的..

1 消业障就是把妄想、分别、执着舍弃。2 学佛人，无论受任何委屈、冤枉，都不怨天尤人。3 欢欢喜喜地接受他人之侮辱、毁谤，可为自己消灾。4 对怨恨我们的人，永远地爱护、关怀与帮助，冤结自然化解5 无条件地帮助别人，既不求名，也不求利，就不会有障碍。6 学佛后，确实能逆来顺受，业障就消了。7 业障的根本，是烦恼习气..

1 诸佛菩萨教化众生，众生根性劣的，佛家常讲中下根性，佛教什么？教因果。十善业道是属于因果，你能够断十恶、修十善，你得种种殊胜的果报。2 你要不肯修善，依旧造十恶业，你得种种的恶报。恶报是自己造成的，与别人不相干！但是世间有一些迷惑颠倒的人，认为自己的苦难是别人给他的，所以在境界里头怨天尤人。殊不知这是..

1 有许多学佛人，多读了一点佛经，多听、多记了一些，就以为自己智慧开了，错了！2 智慧开了你烦恼、无明没断，要晓得那不是智慧，那是佛法里面所讲的世智辩聪。3 佛法里面讲世智辩聪，这是迷了之后，真智慧变成世俗的智慧，变成世智。世间智慧起作用，就免不了有烦恼，分别执着计较，搞这一套。4 如果你有分别、有执着，你..

微信分享护持学佛网 　　[第409部第43册一卷] 第0409部～金刚三昧本性清净不坏不灭经一卷　　新附三秦录失译师名　　金刚三昧本性清净不坏不灭经一名金刚清净经　　如是我闻：一时，佛在毗耶离国大林精舍重阁教室，与大比丘众五千人俱，尊者摩诃迦葉、尊者舍利弗、尊者大目揵连、尊者摩诃迦旃延等众所常识。菩萨摩诃萨万..

微信分享护持学佛网 　　佛告诉毗耶娑，有人虽做了好事，但挟带了功利性的不清净心理，不算真布施。他列举了三十三种不清净、不纯净的布施：　　第一种，是以歪曲的心理、倒置的看法、无纯净心所施的财物，这不是真正的布施。　　第二种，有人昨天请我吃过一块蛋糕，今天我要还礼;或者他十几年前赞助过我，现在他有艰苦我..