轮回充满痛苦，涅槃充满寂静。如果我们明白了轮回的过患，自然就会明白解脱的功德，也就是涅槃的功德。  大家千万不要误解涅槃的概念，认为佛陀的圆寂就是涅槃。涅槃的意义非常广泛。同样，解脱也有小解脱、大解脱，声闻缘觉证得的果位叫小解脱，证得菩提、证得佛果叫做大解脱。  轮回过患和涅槃功德都包含在佛陀..

当时佛祖快要趋入涅槃了，跟阿难说了三遍。但是阿难没有听到，因为魔王堵住了阿难的耳朵。后来佛独自到一棵大树下去安坐，这时魔王过来祈请佛入涅槃，佛答应了。再后来佛要涅槃时，有一个叫珍达的居士知道了，非常恳切地请佛住示。佛为了满足他的请求，继续在世间住了六个月。佛这个示现是为了什么？为了教导我们后学者，要..

涅槃大乐(图源：网络)最近，几位汉传佛教界富有盛名的老和尚接踵离世。有朋友问，为何一直未见你表示追思感慨，或有吊唁诸事呢。我说，从未与这几位老和尚有些过从，对于他们的言教和行迹也不甚了解，才从你们的朋友圈，看到各种顿失依怙、人天悲恸、早登极乐、乘愿再来，也就仿佛置身于老和尚末后的坛场，所以也就不需要冗..

真实本心(图源：网络)《楞严经》中说：一切众生，从无始来，种种颠倒，业种自然，如恶叉聚。诸修行人，不能得成无上菩提，乃至别成声闻缘觉，及成外道，诸天魔王，及魔眷属，皆由不知二种根本，错乱修习。犹如煮沙，欲成佳馔，纵经尘劫，终不能得。经中说一切众生错乱修行不能成佛的关键问题所在，是因为不知真妄两种根本。..

一、何谓涅槃有人问涅槃是什么?涅槃，佛经里面讲就是不生不灭。不生不灭是什么?是寂静。寂静是什么?很多人就不知道了。有人问：“师父，求解脱得涅槃，你能把涅槃讲给我听听吗?”其实涅槃不能用语言去说，因为通过语言说出来的就会有所表达，可表达的东西就不是涅槃。有个人作了一个比喻，他说涅槃是什么呢，就像一个人生病..

要追求真正安乐的地方，那就是涅槃。涅槃，很多人误会，死掉了叫涅槃，什么人，法师，什么死掉了，涅槃了，这个好像是听起来很消极。实际上这个涅槃是我们最高的境界，最安乐的境界，就是一切痛苦都消灭的，一切烦恼都没有的……我们的安乐跟痛苦是相对的，这是绝对的，没有痛苦……不能从相对的看，相对的安乐总是痛苦的，..

春暖花开--佛陀涅槃示无常从毗舍离出来之后，我们就来到了拘尸那迦，拘尸那迦是佛陀的涅槃地。佛陀选择他弟子很少，而且人口也很少的一个地方，时间是四月，我们汉传佛教是农历二月十五。在春暖花开，在春天回来的时候。佛陀为什么要选择这样一个春暖花开，大地回春的这样的一个时间呢?这就是提醒我们的无常观啊!就像现在很..

一信徒问师：恳请大和尚给我们开示一下什么是“涅槃”。  师答：对不了解佛教义理的人都以为，涅槃是一种神神道道的东西，非常神异，其实并不是这样。所谓涅槃，就是息灭烦恼。只要你扑灭了让心灵热恼的烦恼之火，就实现了涅槃。  释迦牟尼佛有一个很形象的比喻，他说，烦恼的火苗熄灭了，便叫涅槃。涅槃的本意就..

佛法清净无染就是涅槃涅槃（梵语：nirvana），涅槃是佛弟子修学佛法，最终的归宿，最后的目标与终程，更是佛弟子的理念世界。《涅槃经》云：“夫涅盘者，名为解脱。”《涅槃经》云：“涅盘义者，即是诸佛之法性也。”《涅槃经》云：“远离一切愦闹法故，以大寂静名大涅盘。”佛法清净无染就是涅槃。佛性常恒无有变异，光明..

华严五祖宗密大师在《圆觉经大疏》中说：“以一切种智释圆明。”我们讲的《华严金狮子章》，就是圆明、圆满、满教。贤首国师说：“由圆明而证菩提。”只有圆明才能够被称为菩提。不管你是上弦月还是下弦月，那都不是满月，都不能够叫菩提。《起信论》中说，诸佛菩萨的大智有无量的方便，所以安了个假名叫“一切种智”。通过..