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拘尸那罗(Kushinagar)娑罗双树:释迦牟尼佛涅槃

在所有的圣地中,拘尸那罗是最令佛弟子感伤的地方。佛陀经过 49年游化于恒河流域,度化无数众生后,以八十岁高龄远从280公里以外的毗舍离出发,来到了拘尸那罗,佛陀用了最后的一天一夜总结一生所传的佛法,集成《大般涅槃经》后,为了告知和让世人明白世间万物皆是无常,在微风轻拂、树叶沙沙、寂凉的夜色中,世尊安详、..

佛菩萨已经息灭分别识,入大涅槃,缘佛菩萨的祈祷供养发愿等是如何得到福德的呢?

问:佛菩萨已经息灭分别识,入大涅槃,缘佛菩萨的祈祷供养发愿等是如何得到福德的呢?  答:佛陀虽已将一切分别戏论融入了法界,趋入了寂灭大涅槃,然而以其宿愿加持,利益众生的事业任运成就恒不息灭,《入中论》里也以比喻说:“如其强力诸陶师,经久极力转机轮,现前虽无功用力,旋转仍为瓶等因。如是佛陀法性身,..

轮回与涅槃

轮回充满痛苦,涅槃充满寂静。如果我们明白了轮回的过患,自然就会明白解脱的功德,也就是涅槃的功德。  大家千万不要误解涅槃的概念,认为佛陀的圆寂就是涅槃。涅槃的意义非常广泛。同样,解脱也有小解脱、大解脱,声闻缘觉证得的果位叫小解脱,证得菩提、证得佛果叫做大解脱。  轮回过患和涅槃功德都包含在佛陀..

让自性佛不入涅槃

当时佛祖快要趋入涅槃了,跟阿难说了三遍。但是阿难没有听到,因为魔王堵住了阿难的耳朵。后来佛独自到一棵大树下去安坐,这时魔王过来祈请佛入涅槃,佛答应了。再后来佛要涅槃时,有一个叫珍达的居士知道了,非常恳切地请佛住示。佛为了满足他的请求,继续在世间住了六个月。佛这个示现是为了什么?为了教导我们后学者,要..

沙门寂然:若修行有尽头 那该是涅槃

涅槃大乐(图源:网络)最近,几位汉传佛教界富有盛名的老和尚接踵离世。有朋友问,为何一直未见你表示追思感慨,或有吊唁诸事呢。我说,从未与这几位老和尚有些过从,对于他们的言教和行迹也不甚了解,才从你们的朋友圈,看到各种顿失依怙、人天悲恸、早登极乐、乘愿再来,也就仿佛置身于老和尚末后的坛场,所以也就不需要冗..

耀行法师:涅槃的根本——我们的真实本心

真实本心(图源:网络)《楞严经》中说:一切众生,从无始来,种种颠倒,业种自然,如恶叉聚。诸修行人,不能得成无上菩提,乃至别成声闻缘觉,及成外道,诸天魔王,及魔眷属,皆由不知二种根本,错乱修习。犹如煮沙,欲成佳馔,纵经尘劫,终不能得。经中说一切众生错乱修行不能成佛的关键问题所在,是因为不知真妄两种根本。..

达照法师:世界的真相,涅槃寂静

一、何谓涅槃有人问涅槃是什么?涅槃,佛经里面讲就是不生不灭。不生不灭是什么?是寂静。寂静是什么?很多人就不知道了。有人问:“师父,求解脱得涅槃,你能把涅槃讲给我听听吗?”其实涅槃不能用语言去说,因为通过语言说出来的就会有所表达,可表达的东西就不是涅槃。有个人作了一个比喻,他说涅槃是什么呢,就像一个人生病..

智敏上师:要追求真正安乐的地方 那就是涅槃

要追求真正安乐的地方,那就是涅槃。涅槃,很多人误会,死掉了叫涅槃,什么人,法师,什么死掉了,涅槃了,这个好像是听起来很消极。实际上这个涅槃是我们最高的境界,最安乐的境界,就是一切痛苦都消灭的,一切烦恼都没有的……我们的安乐跟痛苦是相对的,这是绝对的,没有痛苦……不能从相对的看,相对的安乐总是痛苦的,..

传喜法师:春暖花开--佛陀涅槃示无常

春暖花开--佛陀涅槃示无常从毗舍离出来之后,我们就来到了拘尸那迦,拘尸那迦是佛陀的涅槃地。佛陀选择他弟子很少,而且人口也很少的一个地方,时间是四月,我们汉传佛教是农历二月十五。在春暖花开,在春天回来的时候。佛陀为什么要选择这样一个春暖花开,大地回春的这样的一个时间呢?这就是提醒我们的无常观啊!就像现在很..

开示什么是“涅槃

一信徒问师:恳请大和尚给我们开示一下什么是“涅槃”。  师答:对不了解佛教义理的人都以为,涅槃是一种神神道道的东西,非常神异,其实并不是这样。所谓涅槃,就是息灭烦恼。只要你扑灭了让心灵热恼的烦恼之火,就实现了涅槃。  释迦牟尼佛有一个很形象的比喻,他说,烦恼的火苗熄灭了,便叫涅槃。涅槃的本意就..

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