只要知道众生在痛苦，我们就要虔诚忏悔。学佛最怕骄傲，不要突显任何自己的优点，或是享受自己的快乐。成佛有两个重点：第一、「忆念众生苦、不众生苦」――你要随时忆念著六道众生的痛苦而不弃他们，为他们而修行，为他们而精进。第二、「追求正觉」――所以我一定要用全部的生命的力量，赶快成佛。因为他们太苦了，不管他..

意念三宝，意念慈悲。这点很重要!所以让内心不空过，我们的外表会老去，但是我们的心要一直训练，如果你将你的快乐订在你的外表，世间的名利，这样就是可怜。为什么?因为你的内心里面，没有训练。"老了很痛苦，老了，大家就在怨叹。老了，我老了……"乃至我现在很有钱了，但是内心里面不快乐，过年你孩子没有回来，你就睡不..

问：请问法师，怎么分辨病人的肉体病和冤亲债主病，要怎么样对治?要怎么样做好一个医生?答：天台智者大师说，病分四种，第一种就是自然老化的、四大老化的病，这是自然的谁都要接受;第二种就是冤亲债主病，这个冤亲债主病就是因为我们杀生、吃肉，所以生命有轮回，因为你吃它所以它找你报仇，所以冤亲债主病也叫鬼神病;第三..

不要放弃自己!心再怎么乱也有佛性，风雨再大也有停的时候!一个人如果心有状态，他就没办法修行，他可能靠吃药了吧，不然他就抗拒不了他那种心的乱。我想各位这一点，不要放弃自己吧!再怎麽乱也有佛性。所以，「风雨再大也有停的时候」，只要你愿意，那你就要用时间，用时间。就像脚断掉的人要学走路总是很困难，会跌倒，但..

摧毁自我爱惜的巨魔◎爱惜自我，是一切苦难之源;爱惜他人，则是所有功德之本。要多修习自他相换法门。◎‘你的存心是，一切做为，都是为了所有众生。’--转换关心的对象--众生。◎禅思今天你就会死亡――那么你要如何安排人生呢?◎系住这一颗心，就系住所有老虎、狮子、象、蛇、仇敌、地狱的守卫、巫魔。(寂天菩萨)◎一旦降..

◎‘因缘生万法，凡再生之法皆是即将毁灭之法。’的真理，能够支撑住修行者的整个人格，铸成他清净的行为与无上的威仪，这即是真理的力量!◎一切事物都有生有灭，而且生必有因，灭必有因;我们的生灭和存在，其实正是建立在‘因缘’这种关连之上。◎‘我’不足爱惜;眼前的‘我’，仅是假名安立的，那么就没有什么好爱惜、执..

海涛法师开示：所以各位，人的命运是决定在业。什么是业?我们的嘴巴、我们的行为、我们的心态所造作的，叫做业。业控制命运，所以叫做业有业报，恶业有恶报，善业有善报，但是这个世间最可怕的就是杀业。因为有杀业，所以人就不能平安，夫妻吵架、生病、车祸，所以各位想天理，想真理，先摸着我们的良心，大家都贪吃，又不..

是修慈悲心,或修持善业,或修菩提心。他看到这善男子、善女人得二十八种利益,马上很惭愧反省,我算不算善男子、善女人?这个惭愧心是修道的心,所有的众生不管他是善是恶,有缘接触到佛的经典,都会得到极大的利益。有一个故事,以前有一个县老爷,第一次看到《妙法莲华经》,就觉得怎么这么熟,跑到庙问老和尚,老和尚说:「你前辈子是..

万法妄相，这什么东西，快乐也好，痛苦也好，生也好，死也好，健康也好，得癌症也好，都只是一个现象。不取不舍。所以，也不抗拒。也不贪爱。所以这个要放下，如果你有贪就是喜欢，你有嗔，不喜欢，你永远看不到真相。你要把这个喜欢跟不喜欢，放下。你才看到真相。所以我想，可以用各种的方法，来找到佛法。但是佛法是永恒..

恒久以来，寻寻觅觅于心灵皈依处，佛法浩瀚如海，而弱水三千，只取一瓢饮。蓦然回首时，灯火阑珊处，大善知识慈眉含悲俯视娑婆世界苦难的众生。行步如风，颀长的身影，净凉的姿态，徐徐穿涉人间，清凉穿涉人间。因为了解，所以你不会排斥对方，你会接受对方，就算是杀人的人，正在吃安非他命的人，你都会同情他，知道对方为..