用不正当的方式脱贫致富的人比比皆是，用不正当的方式脱贫致富但没受到惩罚的人比比皆是，虽然痛骂着那些用不正当的方式脱贫致富的人，但只要自已有了机会,也会那样做的人更是比比皆是，这就是所谓世风日下,人心不古。人类的欲望是填不满的黑洞，穷人有穷人的欲望，富人有富人的欲望。一个人的欲望失控，可能酿成凶杀；一个..

　　问：我们究竟是从佛那里找寻到内心的力量，还是在寻求庇佑，诉求各自的欲望？　　希阿荣博堪布答：佛门有教无类，有求必应。众生根器不同，所以佛陀相应地开示不同法门，善巧方便地引导众生走向解脱。众生的愿望诉求各不相同，但都可以在佛法中找到适合自己的方法。　　佛陀教法可分为三乘：人天乘，引导众生断恶行善，..

在我的一生中，有不少人无数次问过这些问题。一个做了几十年医生的人，如果没有宗教家的仁慈怀抱，有时真会厌恶自己“当时何不学春耕”，懒得再讲病理；同时更会讨厌求诊治病的人存有顽强的主见，不肯合作。我虽然不是医生，但实在缺乏耐性详细解答这些迷惑的心理病态，有时候碰到别人问起这些问题时，我劈头就说：你几时真..

    比方说行为心理学派，它所有的理论大部分是从哪里出来的？它大部分是从动物实验结果出来的。把狗的结果，把实验猫的结果、把实验老鼠的结果拿来教育谁？你们怎么这么小声，大家当初都读过的，拿来教谁？当初我们读的时候觉得这个方法好不好？你看判断力重要。我们几千年来从来没有这样教孩子，教的..

    我们看到现在癌症愈来愈严重，年龄层愈来愈轻，这都与人不懂得养生，放纵这些欲望伤了身体，有绝对直接的关係。而且这个放纵欲望除了伤身以外，败德，还有折自己的福，做的行为又违背天理，那是要折寿的。比方年轻男女不懂得互相尊重、互相爱惜，放纵男女的欲望，甚至还墮胎，这些对自己的德行的损..

五大心灵力量是真正快乐的基础佛法中，大多数人孜孜以求所谓“力量”的东西，其实是“欲望”——五欲指的就是“财、色、名、食、睡”。而佛教称之真正的力量或能量，其实指的是信念的力量以及精进的力量、正念的力量、专注的力量以及观照的力量。这五大心灵力量是真正快乐的基础。第一种力量是信念的力量。如果心里有信念的..

     多数人把幸福定义为一切欲望都得到满足。欲望是无止境的。当欲望只有部分得到满足，而我们不继追求其绝对实现，那即是在为自己制造更多的痛苦。即使某些欲望得到满足，但当满足感消失时，我们又感到痛苦。直到我们因不断追随欲望而精疲力尽时，方才明白自己是何等被困于这永不知足的欲望和激..

    多数人把幸福定义为一切欲望都得到满足。欲望是无止境的。当欲望只有部分得到满足，而我们不继追求其绝对实现，那即是在为自己制造更多的痛苦。即使某些欲望得到满足，但当满足感消失时，我们又感到痛苦。直到我们因不断追随欲望而精疲力尽时，方才明白自己是何等被困于这永不知足的欲望和激情网里..

若想拯救地球、拯救人类，我们理应从培养慈悲心开始。倘若没有慈悲心，未来各种灾难定会频频发生。日本哲学家、思想家池田大作也认为，人的外在生活环境之所以出现危机，其根本原因在于人的心灵出现了问题，是人类人性深处潜藏着无穷无尽的 “魔性的欲望”所致。如今人们的欲望极其可怕，不管是天上飞的、水里游的、地上跑..

面对欲望的束缚和困扰，我们都像囚徒一群比丘到舍卫城化缘时，看见几位手脚带着镣铐的囚犯。回到精舍后，比丘们向佛陀报告，在舍卫城中的所看到的一切。比丘们问佛陀，有没有比镣铐更束缚的东西。佛陀说：“比丘们!对食物、珠宝、衣服、财富、地位、妻儿的爱欲，镣铐真是微不足道的束缚，这些欲望比脚镣手铐和囚笼更坚固。..