自心念自己的自性佛，要承担，自己念了，阿弥陀佛佛性，就是我自己的佛性。要自己念念地把自己的佛性，念得能定下来，巩固了;定就发生慧。这个慧，就是认识我自己的自心，就是：“心即是佛，佛即是心。”那就是自心念自性佛。这个功夫，恐怕咱们还没有做到，就向这方面做。千万不要把自己跟阿弥陀佛隔开，不要分成两个，分..

◎梦参老和尚《占察善恶业报经》讲记【 以是菩萨本誓愿力，速满众生一切所求】以是菩萨是指地藏菩萨，他化度众生的利益，比别的菩萨都厚，能满足众生一切所求，这是菩萨的心愿。像别的菩萨在佛法中，你得求出世法，护法善神、菩萨能满足你的要求。求世间法，他认为你是增长贪的，地藏菩萨不然。还有求免除疾病，药师佛能满..

梦参老和尚相信自己，相信极乐世界是你自己心生的。你自己心生的极乐世界，回你自己的极乐世界，那很容易的!这是第一个信，非常重要。但是这个信里头还夹着第二个信，历代大德们把信分为十种，先讲第一个信。你信了之后自己再念佛。先建立信心的基础千万不动摇，讲《大方广佛华严经》之前，先讲〈大乘起信论〉也就是这一个..

佛所有的道场，特别是末法道场，末法道场，千万可不要起坏心思，非常注意。咱们说是佛门，进入佛门，不错了，是福田之地，种福田;善根之地，培育善根。但是造业也很大呀，知道吗?为什么说地狱门前僧道多?和尚、老道，下地狱的很多，就这个话。这话也是警惕的话，告诉你们注意呀，应当注意，注意的不要随便地造恶。说你在佛..

地藏菩萨让你一切烦恼皆得消灭◎梦参老和尚《大乘大集地藏十轮经》讲记【 随所在处，若诸有情，贪痴等皆猛利故，造作杀生，或不与取，或欲邪行，或虚诳语，或粗恶语，或离间语，或杂秽语，或贪或，或复邪见十恶业道。】杀生、偷盗、邪淫，这是身三，杀盗淫，加上妄言、恶口、绮语、两舌四业，再加上贪痴，意业，合起来..

古来大德经常说这个世界只有两种人：一种贪财的，一种好色的。很多人学法学了很久，信佛也信了很多年，始终不知道怎么样修道、怎么样入道，因为他贪爱心、财色心始终断不了，道始终入不进去。文殊菩萨说“善用其心”，如果我们能对治着去观，把财、色关过了，修学佛法的人才入门，才进入悟道。佛就是我自己，我自己就是佛，..

我们念佛的人，应该有觉照。照的意思，就像大家念《心经》，“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空”，就一个字，“照”字。大家要是“觉照”，觉是什么?当你念佛的时候，你觉照：“南无阿弥陀佛!”觉照的意思就是：你的智慧，讲念佛，没讲般若智慧。但是，念佛的时候，能念的就是般若智慧。应起觉照呢?不要稀里糊..

未成佛果　先结人缘梦参老和尚不只念阿弥陀佛才能生极乐世界，如果你发这么一个愿，想生极乐世界，你把你所做的善业功德，回向极乐世界。今天我做一件好事帮助别人了，回向极乐世界。乃至布施畜生，或者像蚂蚁，最小的是蚂蚁，看到一堆蚂蚁在那儿，你能发大悲心蹲在那儿给它念念三归：“皈依佛、皈依法、皈依僧”，也许你认..

做梦可以考验自己的功夫。说我醒的时候，有好多事，这是犯戒的事我不做，这是坏事我不做。感你睡觉，你做不了主了，做梦是不犯罪，做梦杀人都不犯罪，但是说明你心的恶念还没有消除，做梦会反映出来。如果大家念地藏王菩萨或者念《地藏经》，你做的梦都是吉祥的，都纯净了，恶梦没有了，这不是三年五年的功夫，起码得念十年..

梦参老和尚《普门品》是赞叹观世音菩萨功德。观世音菩萨说，你遇到什么灾难，只要一念观世音菩萨，观世音菩萨就能救苦救难。经文上是这样说，你要知道，念观世音菩萨要至心，不至心不会来。如果你会修观的，念《普门品》的时候，你观想为什么观世音菩萨发这么大愿?我也要学他，读诵他过去所做的事情，也就是故事，那就是观..