第一讲 学三皈依诸位道友!时间过得很快,我离开这里已经整整两年了,我是一九九三年五月二十号离开,今天则是一九九五年五月十九号。上一次是讲解《占察善恶业报经》,这一次因为贤文居士要我再跟大家结结缘,讲一讲修行的次第。当我在美国、温哥华或者到大陆的时候,很多的道友都问我这么一个问题:“老法师啊..
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梦参老和尚 :出家都是大乘根机!
南无阿弥陀佛!愿一切有情离苦得乐究竟解脱得自在古人开悟多,现在的人为何开悟少?现在我们学戒,大概大家都是从戒学开始学起的,那你们是怎样学的呢?吃饭、穿衣、排泄大小便、睡觉,你们是都可以开悟的,这都是在修行当中。你们作这个观想了吗?咱们在吃饭的时候,大家念念吃饭的偈子,这里有普贤菩萨、有文殊师利菩萨所教授..
梦参老和尚 :诵念《地藏经》时,冤亲债主到来的现象!
像我们有些个人跟我说不能念《地藏经》,一念《地藏经》害怕,心里很恐怖,会有些个现象。我说这是好事,不要怕,你念吧!我说这是什么原因呢?当你念《地藏经》的时候,你过去的六亲眷属他来听经。如果你六亲眷属是福报大的,或者天人,或者大力鬼神,他来求加持求念经,你就感觉着发热。或者有一些你的冤亲债主找你算帐,因..
梦参老和尚 :华严经梵行品
(梦参老和尚二○○四年讲于五台山普寿寺)第一讲我们前面讲的是〈十住品〉,讲如何证得十住,讲如何修行来进入十住的位子,而且是一住一住的说。〈梵行品〉呢?是通说十住菩萨修行的方法。在〈十住品〉中,不论出家的、在家的,是通修的;在〈梵行品〉就不是了,〈梵行品〉专指出家人所修的清净梵行。因此,第一步你得出家..
梦参老和尚 :般若波罗蜜多心经
上卷《般若波罗蜜多心经》———这是经的题目。这个经字不多,二百六十个字,义很广。般若经一共有八部:《大品般若》、《放光般若》、《光赞般若》、《道行般若》、《小品般若》、《天王问般若》、《文殊问般若》、《金刚般若》,这八部经有六百多卷。咱这部《般若波罗蜜多心经》有二百六十个字,从“..
梦参老和尚 :怎么修行啊? 善用其心
我们好多道友,皈依佛之后会问:“师父啊!怎么修行啊?”这也行,那也行,并不是说要打坐,在那儿闭上眼睛参禅,这才叫修行。在你日常生活当中,随时随地你都在修行,不是善就是恶,不是天堂就是地狱,不是佛道就是菩萨道,或是声闻道,要善用其心。我们读《华严经》的《净行品》,智首菩萨问文殊师利菩萨说:“要想成佛,要..
梦参老和尚 :信佛后没感应?其实这些都是效果
祈愿:正法久住,法轮常转!信佛后没感应?其实这些都是效果◎梦参老和尚《修行》我们一般人做任何事情都讲求效果,像我们做生意讲挣钱,效果好;赔钱了,效果坏。当你做一件事情,收不到效果,是不好,信入之心不能增长。皈依修行有没有效果呢?不修行没效果,修行绝对有效果,起码你的烦恼渐渐轻,你的智慧逐渐增长。好多人,..
梦参老和尚 :看破财色
我们再说色。好多人在情上自杀的,大家想想划得来吗?那时候,我住在厦门大学附近,这期间厦门大学发生几件事情,有一位男生跳海,一位女生跳楼。他们爱情怎么样,当然不管了,反正是为了情。两个人,一个是读外语的,一个是读科技的,毕业了得受国家分配,你要找工作,国家给你找。一个分配到云南,一个飞到河北,这两个人..
梦参老和尚 :修了二十年,为什么没有菩萨的消息?
修了十年,什么也没有得到无着菩萨想亲近慈氏菩萨,也就是弥勒菩萨,他在山里修“慈心三昧”,修了十年,想成佛,想拔一切众生痛苦,所以叫“慈心三昧”。修了十年,什么也没有得到,也没有见到,好像无缘就退心了。他就下山,下山走到半路上,碰见一个老婆婆在那儿拿一个很粗的铁杵,在磨针。他问:“老婆婆,您在做什么?..
梦参老和尚 :阎浮众生举心动念无不是罪
尔时,地藏菩萨摩诃萨白佛言:世尊!我观是阎浮众生,举心动念无非是罪,脱获善利,多退初心,若遇恶缘念念增益。――《地藏经》这是总说南阎浮提众生思想的情况,什么情况呢?容易退心,举心动念都是在造罪,“无非是罪”。虽然是脱了苦难,得了利益,但是又多退初心,发了心又退,做一件事都不定,渐渐的又不信了。希望说发..