【 一日称地藏,功德大名阁,胜俱胝劫中,称余智者德。能解诸众生,一切烦恼缚,至健行定等,诸定之彼岸。十二缘清净,诸智如虚空,破无边佛土,诸有情暗聚。】你一日称地藏的名号,就具足了。你念一声的时候,一声具足地藏菩萨圣号,念十声你也具足十声的地藏功德。如果诚心这样念,只念一天的地藏名号,胜过一劫当中..
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梦参老和尚 :我也知道应当弘扬佛法,但具体怎么做?
华严经上讲不断佛种子,这是菩萨第一个要务,最主要任务不能断佛种子。如果一断了佛种子,佛法没有人说了,这就人天的眼目都没有了,那就永远没有出离了。所以我们鼓励凡是我们佛子,已经受了三皈你也是佛子,你应当弘扬佛法。你说:我还没学,什么都不知道。懂得念一句阿弥陀佛就行了,劝人家念念佛,乃至念释迦牟尼佛也可..
梦参老和尚 :寻找适合自己的法门
在学佛之后。很多道友总感觉自己所学的不够。了解的不够透彻。经典看的不够丰富。以念经来说,念一部经嫌少,念两部经又嫌太长,听说《华严经》最圆满,就只念《华严经》。反正越大越圆满。至于受灌顶也是要受大圆满的灌顶,这是贪心,想多累积功德。这样好吗?总以为自己学的,所用的功课不够,其实不是这样的,我们知道的..
梦参老和尚 :其实我们天天跟地藏菩萨见面
念诵地藏菩萨,绝不会堕入三涂。不过,轮转要经过多一点,不论《地藏经》、《占察经》,《十轮经》也好,只要称诵地藏菩萨名号,现在结了缘,都能得到这些功德的。因为地藏菩萨在《地藏经》上他亲自向释迦牟尼佛保证过的。他说:“凡是在末世,只要对佛法有一丝一毫一微尘的善根,一定度脱他。”地藏菩萨的神力是没有问题的..
梦参老和尚 :持戒就是修福!贪嗔痴放不下,八苦离不开的
持戒就是修福!一切不利于众生的事不作,不利于众生的话不说,一切伤害别人的思想不想。清 三业多作对众生有益的事。自心若不贪恋执着,烦恼就会轻一点!你现行的烦恼哪一样重,就用佛教导的对治方法把它降伏。你的心经常在愉快当中信佛、学佛,做一切事业,乃至生意赔钱了、生病了,内心仍然 信因果欢喜承受。这样慢慢坚定道心..
梦参老和尚 :你跟哪部经有缘,对你机就是好的
我们好多过去的父母等我们救度。一子得道,九族升天。你信了佛之后,你的父母、六亲、眷属,无穷无尽,盼望你救度,这样他们才能真正得到好处。如果你念《地藏经》,或者随便哪部经,我的观念是这样子,人家信什么,你先学什么,你就学什么,不因为我现在崇拜地藏菩萨,我就说都念地藏菩萨好了。不!你跟哪部经典有缘就念哪..
梦参老和尚 :皈依的因缘
现在,我们诸位有没有怖畏?有没有恐怖?我想没一个人敢答说:‘我没恐怖’因为你心里有挂碍,没有智慧,你怎能不恐怖,你必然恐怖。如果我们想要脱离一切苦难,就是生、老、病、死、爱别离、怨憎会、五蕴炽盛,这些苦难人人都具足的,你想离开这些苦,该怎么办呢?哪里是你的救处?哪里是你的依止处?所以说,一定要皈依三宝。..
梦参老和尚 :念好《地藏经》的关键是什么?
咱们再说局限一点,当你做什么事,你把这个事情做好,完了把这个事情做好的功德,自己不贪恋、不执着,回向给众生,让他们得幸福。当然让我们这个心一下子给全人类全众生类还达不到,先从你周围的六亲眷属起,当他们遇着灾难了,你发愿愿意替他代受。你没这个力量,那你念《地藏经》,让《地藏经》加被你这个力量;或者念普..
梦参老和尚 :闻地藏名见地藏像,竟有这么大好处
梦参老和尚《地藏菩萨本愿经》讲记【 是诸众生闻菩萨名、见菩萨像,乃至闻是经三字五字,或一偈一句者,现在殊妙安乐,未来之世,百千万生,常得端正生尊贵家。】这个功德就是你听到地藏王菩萨的名号,见到地藏王菩萨的法像或者闻到《地藏经》,三字五字或者一偈一句,现在都能得好处。未来闻到这部经的名字,见了菩萨..
梦参老和尚 :听的经很多,为什么不能开悟?
“谛听”的涵义 《浅说地藏经大意》 梦参老和尚 讲述诸位的大心众生,现在我们要讲的《地藏经》的大意,但是在讲经之前我有点意见,要求大家注意。在讲经的时候,无论是谁听法,佛对当机众都说“谛听谛听”,《金刚经》是须菩提,《地藏经》第二品是地藏菩萨,乃至第十品也是地藏菩..