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梦参法师:《普贤行愿品》使我开智慧

我刚才说的,把你的一念心看好。“善用”,这,就是关键!讲到这里了,跟大家说,你要是能够天天诵持《普贤行愿品》,能开智慧!能消业障!我从一到鼓山,我那年才16岁。将近8~9个月,我想入学,老法师根本不收啊!我去了,他让我写个自传。我写了个自传,他看看我的自传,他说:“你连佛教的小学程度都没有,我们这是华严大学..

达真堪布:佛的智慧是通达无碍的

小乘《俱舍论》里讲日月是怎么运行的,冬至和夏至怎么出现的,月亮的盈亏现象是怎么来的,很多观点与现在的科学相符合,但也有一些肯定不符合现在的科学,这是佛是为了度化众生而说的方便语,所以没有必要与现在的科学吻合。众生业力不同,显现也是不同的,佛为了度化众生也有各种善巧方便的说法,都是不一样的。这是佛的伟..

我们人要有智慧不要活在别人的嘴巴上

我们人要有智慧。有一天,几个白人小孩在公园里玩,一个卖氢气球的老人推着货车进入了公园,白人小孩聚在一起,每人买一个,兴高采烈地走掉了。这个黑人小孩非常羡慕地看着,不敢过去,因为他是黑人,他很自卑。在白人小孩的身影消失之后,他颤颤巍巍地走过去,跟那个老人说:“你可以卖给我一个氢气球吗?”老人慈祥地打量..

宣化上人:这两句咒一起念,能令人开大智慧,得大安乐

传授开智慧咒《心经》能开智慧,远离颠倒梦想。宣化上人慈悲开示:《般若波罗蜜多心经》,简称《心经》。能开智慧,远离颠倒梦想。所谓:“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相。”若能照见一切诸法是虚妄..

呷绒多吉上师:我们一定要修般若智慧

 《佛子行三十七颂》讲记(199)讲述:呷绒多吉上师时间:2013年11月12号(藏历九月初十,天降月的莲师荟供日开讲)若无智慧摄五度,不得圆满菩提果,故具方便离三轮,修智慧是佛子行。这里讲的是智慧度。如果你想成佛、脱离轮回,一定要有智慧――佛陀的智慧。什么是智慧呢?就是般若空性,这就是佛陀的智慧。如果不修般若..

索达吉堪布:念文殊菩萨能开启大智慧

通过文殊菩萨的加持,谁都可以获得利益,关键要看你有没有信心。文殊菩萨是十方诸佛菩萨的智慧总集,又号称“诸佛之父”,他曾劝无边众生发菩提心而成佛,但他自己还没有成佛。关于文殊菩萨的功德,有关传记中记载:有一次,佛在灵鹫山传法。山下城市里有个妓女叫妙金光(上金光首),相貌端正、美丽动人,更奇妙的是,她全身..

真正一流的聪明人,往往看起来像个“糊涂蛋”,都有这四个“处世智慧

人生在世,智总觉短,计总觉穷,热热闹闹在眼前,纷纷扰扰于心中。要看那么细致干什么?要想那么清楚干什么?水自漂流云自闲,花自零落树自眠,不如就着二分糊涂下酒,从热闹纷扰中抽身而出,不为利急,不为名躁,进退有据,左右逢源。真正一流的聪明人,往往看起来像个“糊涂蛋”,都有这四个“处世智慧”:一、就着糊涂来下..

方海权:为什么诵大悲咒者美貌、辩才智慧、荣华富贵、所求果遂

方海权:为什么诵大悲咒者美貌、辩才智慧、荣华富贵、所求果遂佛祖在《大悲心陀罗尼经》中观世音菩萨宫殿对我们说:一:诵此大悲神咒。一宿诵满五遍。除灭身中百千万亿劫生死重罪。二:若诸人天诵持大悲神咒者。临命终时。十方诸佛皆来授手。欲生任何佛土都如愿。随愿皆得往生。三:若诸众生诵持大悲神咒。堕三恶道地狱、饿..

要用智慧,不能用情识。金刚般若的重要性

【实相般若,则圆满显现,到彼岸矣。】这个观察,我们刚才讲,要用智慧,不能用情识。情识跟智慧从哪里分别?有分别、有念头的就是情识;没有分别、不动念的就是智慧,诸位去体会这个意思。观照要用什么?要用清净心、平等心,清净、平等心观察一切法就是观照。如果起心动念、分别执着,那就不是观照,起心动念、分别执着,..

达真堪布:感化众生要靠慈悲和智慧

演讲不容易啊,演讲和演讲不一样,鹦鹉学舌谁都会,纸上谈兵没有难度,但是真正的演讲是以慈悲心和智慧摄持的。大慈大悲,大彻大悟,那种力量不得了,真正能净化众生的心灵。真正要让众生受益,真正要感化众生,必须要靠这些。花言巧语、纸上谈兵没有用,当时听着也许很顺耳,很顺心,但是里面没有力量,不起作用,所以我讲..

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