戒淫、回补精气、开智慧、增加财运富贵婚恋美满如意的【圣不动无漏精气坛城】(能够使用它作为QQ或是微信头像的师兄也是有福报的哦!)圣不动无漏精气坛城 在师兄的设计下终于 问世了!这位师兄花了一定的心血 ，一直没有灵感，前两天突然就有灵感了，一下子就做出这个样子的坛城了这个坛城 是所有 邪淫业重者的福音啊无论是作..

每当读中华圣贤之书，总能看到一些做人做事的经典句子，每当读到这些经典的句子，我都会这一些经典之句记在笔记本上，有了闲时总会拿出看一看，很是受益。随着抄这些经典句子的增多，给我了这样的人生启迪，这就是做人需要智慧?而智慧从哪里来呢?也许有人要说：从是读书学习中来，从实践中来?这些并不全面，还有一个重要的..

既然大家都已经发了菩提心，就别无选择，就要饶益众生。只有弘扬佛法，才能真正饶益众生。要做众生的心灵导师，开启众生心底的智慧，众生才会有安乐。如果你不愿意遭受痛苦，想获得安乐，学佛修行是唯一的选择。若是你不学佛修行，不会有安乐，不会有真正的快乐。你的选择没有错，学佛没有错，修行没有错。现在很多人都将佛..

一尘不染，万虑不生宣化上人慈悲开示：学佛之人，天天研究佛法，今天学会了这个，把昨天的那个就丢了，学来学去，没有积存，有什么用呢?什么叫“不二法门”?我们要学专一，不要贪多。天天听佛法，我们要把其中的道理牢记于心，然后再实现于身。你若记到心里，却不去身体力行、躬行实践，这还是等于没有懂得佛法一样。所以，..

在佛教之中，一切佛法修行的目的都是证悟“本心”，只是在修行的方法上有所差别而已。有些法门强调通过“降伏其心”的方法来证悟“本心”，有些法门则主张通过苦行来让心变得更纯真，更明显，当然，这种苦行的做法后来被佛陀给否定掉。但佛教本并不否定苦行对于调炼心性有一定的用处，只是在佛陀经过六年苦行之后，才彻底地..

现在人把健康和疾病对立起来。一发烧感冒，就马上用抗生素。人连发烧的权利都没了，其实你身体内要适当保持生病的权利。有些人看起来很壮，不会生病，像冬泳那些人，我见过一个，冬天不怕冷，但他口气很臭，就是典型的体内有阴火。但他没有觉察到。能生病，是代表体内的觉察系统，报警系统还好。有些人一场病来就倒了，因为..

持戒修福的人才能对《金刚经》生起真实的信心照《金刚经》讲，“持戒修福”才是开发金刚般若智慧的方法。《金刚经》是一部讲金刚般若智慧的经典，教我们“无住生心”，教我们“不执着”，但是其中有一句很重要的话：“到底哪种人能对《金刚经》生起真实的信心呢?”就是“持戒修福”的人。比较深的道理，我不会讲。我们可以..

应以众生之苦为苦，应帮众生了苦为本。历来很多修行的喜欢以读经或持咒，或念佛遍数为修学方式，定遍数只是假借而已，希望自己能多点时间精进是真。那么，精勤修行是容易修得定力和智慧的。若论修福修布施方面，也可用定数的方式。如一年要定数多少财物帮助贫病众生。那么每个月就会去将这个数字凑齐。或立下五年或十年的定..

人只要有智慧，眼前所有一切的人事物，你都会欢喜相处，你不会生烦恼。没有智慧，跟人相处生烦恼，有了智慧，跟任何人相处你都会非常快乐。为什么?你知道一切众生到这个世间来，我们说你生到这个地球上来，你生到这个家庭，全是自己业力，于任何人都不相干。我一生享福，是前生修的福，这感的果报;我一生受罪，是前生修的不..

若是你能认真学修《普贤行愿品》这个法门，消业在其中，积福也在其中，一定能深入普贤行愿。深入就是证入，“证”就是开悟，也就是看明白了诸法的真相、真理，诸法的真相和真理就是本体。“入”就是放下，若是放下了，就在那个状态和境界中了。看破、放下、证入都在一念当中，说容易也容易，说难也难，若是没有智慧就难。为..