(续二)「视方便门，如化宝聚。」佛所说八万四千法门，都是方便权乘之法，依此去修，都可以成佛。依佛眼观之，就是一种善巧方便，为实施权，为了度化众生，随机说法，又如治病，随病下药，这都是聚宝盘内之宝贝，并非真实。「视无上乘，如梦金帛。」人人本具的佛性，不生不灭，本自具足，无修无证，不是从心外所求得的，所以..

----摘自衍慈法师《佛说四十二章经的智慧》(续一)「佛言：吾视王侯之位，如过隙尘。」佛对王位，有如是看法，不论国王与诸侯，虽说有权统领一方，有荣华富贵，但也是三更一场梦，因为王位之兴废存亡，与窗隙之尘埃，白驹之过隙，有何异哉，都是转眼即逝。假使能活到一百岁，终归会死，执着尊贵与权势又有何用呢。「视金玉之..

在烦恼面前撞得头破血流的时候，是不是应该想到转身而去。这世间，每个人都在活着自己的世界，都在经过自己的人生时光，做一个自己人生的开拓者、见证者和分享者。互联网时代的文化是什么，是分享，分享你的生活态度、人生感悟，分享你对人生烦恼的处理方式，你对人生的智慧对待，去分享，去关怀，去祝愿。幸福是什么，幸福..

智慧来源为什么智慧很慢才能得到呢?“因为容易吸收的知性知识，必须转化为感性的，或潜意识的知识。”我们平常吸收的都叫知性知识。如学广论、或者听老师讲，或者自己看书或者经过讨论，这些都叫知性知识!世间学的都是知性知识!学了知性知识后去实践。实践到什么程度呢?如开车、煮饭一样，不必动脑筋，自然的反应到时就会开..

开启本性智慧(资料图)一直以来，人们对开光有着顽固的、强烈的误解，以为开光就灵，是不是这样?不一定。为什么要开光?因为可以作为信仰、作为学佛的下手处。从佛菩萨的角度来讲，开光是一种方便，因为他已经完全地醒来，完全地不执着，完全地利益众生，所以对于他来讲开光是一种慈悲，是一种智慧;对于我们来讲是一片茫然，..

今天，各位有缘相聚在竹林寺，相聚在文殊菩萨圣诞的日子， 相聚在文殊菩萨的道场，非常殊胜。五台山是文殊菩萨的道场，三世诸佛与十方世界共同赞叹。为啥十方诸佛都赞叹呢，因为文殊菩萨是千佛之母了，诸佛、诸菩萨成佛都得有文殊菩萨的智慧加持，才能有这么大的成就。五台山这个道场，在我们中国的历史记载中，原先叫紫府..

问：请问在家居士如何修行才会增长福德?我觉得我的智慧还不够，有时候自己认为是在积德，其实是在造业，如何分辩德行和业力呢?万行大和尚答：你这个问题问得非常好!没有智慧的人根本不知道所做的事情是好事还是坏事。没有智慧，你想做好人，结果却做成了坏人;没有智慧，你想做好事，结果却做成了坏事。所以说智慧是摆在第一..

一信徒问师：阿弥陀佛!弟子合十师父吉祥!弟子有一事请师父开示，我辜负了对我真心实意的一个人，可后来这人伤透我的心，我真的就跟死了一样，这是因果吗?怎样用佛的智慧跳出这个无形的圈。阿弥陀佛!师答：佛说过，一切皆苦，可有谁真的会信呢。看看周围的痴男怨女，每天都是爱的死去活来的，走到最后的却又有几人呢?你觉得..

一信徒问师：师父，怎样去有智慧的做慈善呢?师答：人各有业，业各有果。在时下这个浮躁的风气中，大家有愿力去帮助别人，传递正能量，我们都要随喜功德。古人说：“授人以鱼，不如授人以渔。”就是因为，心变了，观念就变了，视野就开了，物质的贫穷就可能会改变;如果心灵仍然愚昧，他们就不知道怎样才能改变自己的命运。金..

福报和智慧都离不开恭敬心印光大师说，一切从恭敬中求。一切，不外乎福报和智慧。学佛要知道怎样来修福修慧，这就要从恭敬开始学。恭敬，落实到生活当中，表现为敬人、敬事、敬物。这说起来简单，但做起来却不是一件容易的事情。我们大多数人都有这样一种体会：当我们来到佛前，要想生起来一种恭敬心，这是很容易的;当我们..