一、有时候不快乐，是因为我们太在意别人的感觉，一句非议，一件小事，都在内心耿耿于怀，让外界控制了自己的心情。别人说的话做的事，或许说过就忘了，我们却还自我折磨。活着已然不易，不必跳下别人无心设置的陷阱。多活一点给自己看，很多人事与你毫不相干。二、人生中有许多东西是可以放下的。只有放得下，才能拿得起。..

 诸佛智慧，甚深无量，这是称叹佛的实智。实智就是佛所证得的契合实相真理的智慧。佛的实智甚深无量，甚深是纵向来说，益大师在《台宗会义》中说：“佛的实智，竖彻如理之底”，如理就是真如之理，真如之理哪有底呢，所以说佛的实智甚深;无量是横向来说，佛的实智横穷法界之边，法界哪有边呢，所以说佛的实智甚深无量..

汝祖母望曾孙心切，我教汝三法，汝夫妇能依而行之，必能得有福有寿聪明智慧之令子。一则， 汝夫妇日常礼拜， 持念观音圣号。 二则， 必须心存慈善， 多行利济人物之事。 三则，夫妇各居一房， 断绝房事。 待其身体养强健， 候女人天癸净后， 于天清气朗之夜， 偶一同宿，必能受孕。 从此仍各分居， 切不可再为同宿。以念观..

阿弥陀佛，大家好，吉祥如意。若想作为一个真正修行的人，千万不要追求神通。同时也要告诫同修道友，在修行的过程中，神通是安心的最大的障碍。什么是神通?说白了就是幻觉，也就是说梦中的梦。这就是无明所造成的，对修行的知见不明，自以为是，心生傲慢，这种愚痴的表现。所以希望大家要引以为戒。这个神通说白了也就是神..

《心经》者何？人生的大智慧──般若波罗密多心经！解脱痛苦的原理，有空不二，诸法真实相，不住世间，超越生死，烦恼即菩提，解脱自在的人生，成佛的唯一途径，无上法门，劝勉。【《心经》者何】《心经》，具称《般若波罗密多心经》，是佛教经论中文字最为简炼，而内容又极为丰富的一部典藉。它和《金刚经》一样，在社会上..

想开智慧只有念经做功德。只有戒才能得定，定了才能开智慧，一定要身心安定。所以说：因戒得定，因定开慧。佛教有五戒：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。学佛的人要懂得能够把自己的心要定下来。心定下来靠的是什么?靠的是戒定慧，定是第二个，有戒才能定，有定才能产生智慧。我们现在的人为什么没有智慧?为什么碰..

度化众生要靠愿力和智慧，不能靠欲望和知识。智慧和知识有什么区别?真正的智慧是无我和空性的智慧，它是没有分别，没有执着的。若是没有去掉分别，没有放下执着，都是知识不是智慧。知识没有力量、没有超越，而智慧是有力量的、超越的。再丰富的知识也是属于世间，属于三界的。现在有的人就靠自己的知识，看似在讲法，出口..

人生在世，难免会遇到许多不尽人意的事情。若是太过在意，若是太过介怀，便会活得很累，活得很是疲惫。人这一生，不过短短数十载罢了，就别太在意那些令你不愉快的人或事。有的时候，忍，是一种智慧，也是一种修行。忍过了一时，熬过了这一阵，一切也都好起来了。何必事事勉强，何必事事争个输赢呢?忍一时，便会幸福一世，..

生命中有几件事值得你花光所有运气得人身，闻佛法，遇明师父母给了我一时的身躯明师却给我永恒的智慧真谛当学历成了标尺，唯有您，教我以美德人们经常把知识跟教养混为一体，其实有知识的人，不一定有教养。古人的教育更重视根本――内在的德行，比如对父母如何承侍、对君主如何报效、对朋友如何诚心以待等。但今天的教育可..