明心见性的境界是怎样的?你想感受吗?外离相即禅 ・ 内不乱即定问：见性与见本体有什么区别?明心见性的境界是怎么样的?答：见性就是见到不生不灭的本体，见性就是见本体，见本体就是见性，只是名相不同，境界都一样的。见性就是我们的本心。站在体、相、用的角度来讲，众生如果不见性，他就见不到真实的体，也没有用真心在修..

明心见性是什么意思？明心见性的意思明心见性，乃大彻大悟也，屏弃世俗一切杂念，彻悟因杂念而迷失了的本性（佛性）。即明本心，见不生不灭的本性。明心是发现自己的真心；见性是见到自己本来的真性。是禅宗悟道的境界。明心见性的意思（圣严长老）所谓”明心见性”，就是以智慧的心，来明白烦恼的心。烦恼和智慧..

　　问：明心见性的方法。　　梦参老和尚答：明心见性方法都是什么?这些天有很多道友都在听楞严经。楞严经是佛在说了般若部之后说的。一般地说，我们在家道友都能够进入的话，你不但了生死，你在社会上，它都会起变化的。因为在社会上讲究物质，在我们佛教徒可不讲，我们佛教徒讲精神世界，我们心生种种法生，一切物质是由..

问:「禅宗」顿悟法门能达到「明心见性」,大开圆解。又有人说:不依禅修也能证悟此明心见性。对 于此疑,若不依禅修,而能顿悟「明心见性」法门,能否请禅师释疑?帕奥禅师答:我不了解北传佛法,因此我不知道你所谓的「顿悟」指的是什么? 不过,我想为你解说南传的教法。根据南传佛法,人可分为四种: 敏知者——听闻佛法的..

什么是明心见性?◎陈亦新:什么是明心见性?●雪漠:明心就是明白你的本元心、真心。我在《光明大手印:实修顿入》“察真妄”一篇中间,专门讲过这一点。明白真心是第一步,然后是守住真心,不要让真心“动摇”,把那种觉悟慢慢地扩大,直至充满你生命的每一个时空。也许,刚开始你能忆持一刹那,渐渐就会延长。到..

善居士问：阿弥陀佛，师父您好，我们出家是为了什么呢？　　恒传法师答：有很多人说想出家，其实并不是真正的想出家，而是在世俗生活中受挫了，感情受伤了，工作不顺了，婚姻不幸等等这样的事情，他们这时候说出家只是想找一个逃避现实的窗口。这并不值得鼓励。如果出家是为了逃避烦恼，那么你要知道，修行是一个过程，并不..

弟子问：　　自净其意净的是第六识，第六识歇了，不起分别了，就明心见性了。这个明的心是第六识，见的性是第八识？   师父（久晃法师）：这个意，是指意识心，如果仅分六识就是指第六识，如果还分七八，那么就包含六七八识。无论怎么分，反正他们都要停歇下来，歇下来之后就是本来面目，就是见本性。明心是..

佛经中说，当修行者明心见性，脱离我执习气梦境的束缚，自性于觉醒心绽放无量明光，魔王的世界，就会无故震裂，他们生存的天宫宫殿，会分崩离析，魔王世界的子民们，在圣者觉醒心光明照耀下，惊恐奔逃。所以，在修行者整个的修心过程中，魔王会不断地派遣自己的子民，去诱惑、干扰、恐吓行者，在行者禅定境界中，展现诸种诱..

尹建维居士今天没来，我上次在此地，他写了一篇文章。他读《论语》，《论语》里面讲「绘事后素」，他对於这句有相当深刻的认识。写出来之后，我很赞成，他这个悟处很正确。举出颜回的例子，颜回的生活很清苦，连孔夫子都赞叹，「一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐」。他乐什么？《论语》里面讲「素」，这个..

　　　　姑苏寒山寺的佛像剪影、缅甸妇人拜佛的虔诚神情、尼泊尔佛塔前的天真小沙弥……，走进摄影爱好者陈芳明正在台北爵士摄影艺廊展出的“光·影·故事”，映入眼帘的是一幅幅感动人心的摄影创作，本著对信仰的尊重与细腻的观察力，陈芳明透过镜头勾勒出宗教在人间的真善美面貌。　　从第一次开始“摸”相机，到如今个..