呷绒多吉上师开示连载557我们有一句话,“进入佛门要皈依,进入法门要修无常”。无常的修法圆满了,你的修行才会如法、圆满。今天这里大部分都是三、四十岁以上的人,人生最长也就几十年,有的人几年当中肯定会离开的,今天会不会离开也难说。好比我们全都已经排好队了,轮到你是一定要离开的,跑不了的,这个我们要..
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呷绒多吉上师:多修
呷绒多吉上师:无常 观不吉祥?
呷绒多吉上师开示连载556我们作为一个佛弟子,学佛人,观无常很重要。有的人很忌讳,认为不吉祥。没有什么吉祥不吉祥的,万法本来就是无常,只是佛陀发现了这个真理把它说出来而已。吉祥也好,不吉祥也好,有生就有死,人们只是不愿观察和思考而已。但不管你喜不喜欢,愿不愿意,都要面对的。所以我们一定要修无常,这个非..
生死无常 ,今生一定要做个了断!
我们今天学佛,受佛法熏习的时间太少了。一般学佛的同修,一天当中,只有一、二个钟点是佛法熏习,还有二十二个半钟点是贪嗔痴慢烦恼熏习,这样子学佛,要想成就太难!所以我劝同修们,只要一有空,就要念佛、诵经、听经,以弥补闻法之不足,这样我们熏习佛法的时间,才能得以延长。严格讲,我们一天即使是念佛诵经闻法十二..
怎样面对「无常 」所带来的种种痛苦
问:法师,我们怎么去理解“无常”呢?怎么去面对“无常”所带来的种种痛苦呢?慧广法师答:常听人感叹人生失意,这种挫败感很多时候正是对无常的体验。看看这世界,人们整天忙忙碌碌,无非为逃避无常,苦恼、挣扎那么多,也无非源自对无常的恐惧。然而这世上没有一件事物是恒久不变的,所以我们拥有的..
修无常 观,破除对今生的爱取
前者思惟生死的过患,是改变“对来生的爱取”。而这里是改变“对今生的爱取”。这种人福报大多数都很大,他前生一方面布施、一方面持戒,所以今生的五阴身心,身体健康、人也长得庄严、眷属美好,人生几乎没有瑕疵,他对于今生的五阴身心,产生了深深的爱着。应该怎么办呢?修“无常观”——以破除对今生的爱取。我们应该思..
《佛陀说》----三法印之诸行无常
呷绒多吉上师:开示连载(400)你开心或不开心都要面对,无常 随时都会示现的
呷绒多吉上师 开示连载(400):为什么说要放下这个执着呢?执着带来的伤害是非常大的。今生我们心里不愉快的情绪都是执着带来的,是不是?你自己认真地观察一下。你很执着金钱,挣不到,心里也觉得烦恼;就算挣到了一点点,心里也特别地执着这点钱,想要理财得到更多,有时候就会导致上当受骗,这就是执着的原因。相反,不执著..
索达吉堪布:生死无常 ,你有直面的勇气吗?
不管在任何时代,慈禧时代、宋美龄时代或是今天的时代,人们对富贵的执著是一样的,但当你了解了它的无常性,就不会那么执著了。龙猛菩萨在《大智度论》中说:“富贵虽乐,一切无常,五家所共,令人心散,轻躁不定。”财富虽然可以给人带来快乐,但这是暂时的、无常的,终将被他人享用;而且,钱财总是让人心思散乱、心神不..
夏坝仁波切:这六大过患,劝你常念生死无常
1.不会想起佛法。因为学习佛法不仅是为了今生的安乐利益,而且是为了来世获得安乐,所以如果不去想随时有可能死的话,就不大可能有学习佛法的紧迫感。2.即便念及佛法也不去修。对佛法虽然喜欢和爱好,但是不会有那么强烈的想修佛法的心,只会有将来再修的心态。只有真正认识到随时都有可能死亡的..
嘎玛仁波切:一定要记住,无论世俗上的任何情感都会陷入无常
为什么很多人总是烦恼炽盛,有各种痛苦,怨这个恨那个,总是看人不顺眼,喜欢挑他人的毛病?这是“我执”太重造成的,除了认为要以“我”的意识为中心,还认为一切都是永恒不变的,比如,认为亲情、爱情、友情等不应该有什么变化,结果却发现,这个“变化”随时都可能发生。人们固守着自己对情感的执着,却往往会等来痛苦和..