佛教告诉我们,这个世界是假的,不是真的,别当真,你就百病不生;你要当真,什么病都出来了。为什么是假的?它不能住,就是它这个形相存在,速度太快了,我们没有发现。存在是真的是假的?它能存在多久?一秒钟。我们用电影来做比喻,以前是用胶带,它在放映镜头上,镜头关起来,换一张,再打开第二张,这样轮流不断,一秒钟是..
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净土法门:佛法修行什么?就是看破、
如何向上?唯有放下 !
放下是一种解脱、一种顿悟,放下是心态的选择,是生活的智慧。学会放下,压力、烦恼、敌人、痛苦等自会减少很多。从容是一种气度,一种风范,从容是智慧的沉淀,是理性的选择。会放下:坦然面对世事,提起来千斤重,放得下二两轻。知从容:潇洒驰骋人生,事从容有余味,人从容有余年。学会放下,人生才精彩。一、放下压力:..
放下 该放下 的人退出没结局的剧
放下该放下的人,退出没结局的剧一辈子很短别辜负了自己请你 放下该放下的人退出没结局的剧1在我们的生活里,能够真正做到“放下该放下的人,退出没结局的剧”的境界的人,基本都是能够笑看风云的人,也是能够活得潇洒快乐的人。一般来说,这个想要放下的人,曾经都是自己很在乎过的人,想要放下必然是不容易的。但是,即便..
放下 了,就能拥有更多
2018阿青寺百日闭关10月23日,藏历九月十四日,又一年修学圆满的阿青佛子们,与亚青寺同步进入了冬季的“百日闭关”。《大圆满心性休息》中说:“乃至自己之内心,尚未获得稳固前,易受外境诱惑故,当喜安住静林间。”在一座座通往幸福的金顶下,他们正在以信心实现着“愿力”。由于累生累世所修的福德因缘成熟,在这片清净..
嘎玛仁波切:真能“放下 屠刀立地成佛”?
清净信,不需要先学习道理,只要看到佛像、经书或僧衣等三宝的象征,会自然生起。清净信就像小孩和母亲分开很久,突然又见到母亲时,生起无法言喻的欢喜。这种对佛菩萨自然而生的喜悦,也是具有佛缘的证相之一。《禅定王经》中说,亲近佛门时,有毛发耸立、掉眼泪等等现象,表示心中已有成佛的种子。鸯掘摩罗曾经讲过一句话..
海涛法师:如何真正放下 ?
问:如何真正放下?答:看得开才放得下,真正放下要有智慧,你要把存在的真相看清楚,原来一切都是假象,都是暂时的、不真实的。你真爱对方吗?你真的爱你的儿女,你会让她出家,我们凡夫只是一种执着的爱,一个肤浅的眼光,而智慧就是你把事情看得很遥远,看到究竟。所以,你要有智慧才能够放得下,要放下你要先断除外缘,像..
净土法门:看破得清净,放下 得自在
很多人看到我的时候,问我怎么修养的?我就很简单,叁不管:不管人、不管事、不管钱,心就清净了。要放下,什么都要放下。佛家讲得透彻,效果殊胜。我刚学佛的时候,跟章嘉大师,从章嘉大师日常生活当中我们就体会,他什么都不管,他心 头乾乾净净,真的一念不生。教给我们的方法直截了当,没有一个字是废话,你真听明白了,..
德觉法师:放下 富足的生活你会得到自在
世俗的放下,是从高处降低。佛教的放下,是为更好的担当。拿起,即放下。放下,即解脱。佛陀在世时,有一位婆罗门两手举着花瓶来供佛。佛说:“放下”。婆罗门将左手的花瓶放下。佛陀又说:“放下”。婆罗门又将右手的花瓶放下。接着,佛陀还是说:“放下”。这时,婆罗门满脸疑惑的问道:“世尊,我已两手空空,请问您还要..
嘎玛仁波切:对于亲人,需要去关爱,前提是必须放下 执著
人内心有两种力量最有爆发力:一种是带着恨的力量,一种是爱别人的善的力量。如果任由恨的力量爆发,就会对别人造成伤害。我们如果懂得反省,恨的力量就会因为我们的反省而转化成爱的力量,当这种力量用在关爱别人的时候,就会产生很多正面的效应。积极反省自己,保持正面力量,就是我们最应该做的事。对于亲人,需要去关爱..
净土法门:财法布施,不能放下 有漏福报,障碍无漏果德
诸佛菩萨享受无漏果报,我们应当学习,有漏福报决定不享受,享受无漏福报。释迦牟尼佛当年在世,就做样子给我们看。老人家示现讲经说法,教化众生,讲经说法是法布施、法供养,用身体、劳力是财供养,内财布施、内财供养,财法二种供养。自己一生生活所需,吃得饱穿得暖,足矣!所以他享受的是无漏福慧。后人也依照佛陀教诲..