无论出家在家，念佛求往生，必须孝养其父母。尤其出家众，发心长养父母之慧命，是为大孝。孝养父母，有其道理，应该劝父母持戒念佛；如果仅仅供养父母衣食，不能算孝。因为孝有四种，总说起来，于父母有利益，称为孝。利益就分四种了。第一种，现前得益，后世不得益。第二种，现前得益，后世也得益。第三种，现前不得益，后..

图片来源于网络，如有侵权请告知删除文/星云大师守持戒法如璎珞，可以庄严身心；守持戒法如明灯，可以照破痴暗；守持戒法如甘霖，可以解除干旱；守持戒法如城池，可以抵挡外魔；守持戒法如良药，可以医疗烦恼；守持戒法如水囊，可以解除干渴；守持戒法如明师，可以遵正方向；守持戒法如护照，可以方便远游。——..

前言：《释迦牟尼佛广传・白莲花论》是全知麦彭仁波切著，索达吉堪布译。凝集全知麦彭仁波切甚深智慧之结晶，是整个佛教史上前所未有、圆满齐备宣说释迦牟尼佛生平事迹之巨著。全知麦彭尊者以超拔的智慧与由衷的敬仰，为后世留下一部记载佛祖行持的光辉论典。以下简述佛祖释迦牟尼传记。本集是《释迦牟尼佛广传》四持戒品&n..

持戒（佛教解释）　　戒亦称为解脱，如好好持戒亦能解脱。入菩萨道，三无漏学为根本。学佛千万不要被虚妄的名闻利养迷著。佛法亦有法运，虽衰不会灭亡，因末法有一万年之法运，现在只过去了十分之一。修菩萨道一定要由三无漏学开始，持戒是手段，慧是目的，定是枢纽。概述　　△ 戒律在三藏中占很重要的地位，佛的生活记录..

　　前言：　　《释迦牟尼佛广传・白莲花论》是全知麦彭仁波切著，索达吉堪布译。凝集全知麦彭仁波切甚深智慧之结晶，是整个佛教史上前所未有、圆满齐备宣说释迦牟尼佛生平事迹之巨著。全知麦彭尊者以超拔的智慧与由衷的敬仰，为后世留下一部记载佛祖行持的光辉论典。以下简述佛祖释迦牟尼传记。　　本集是《释迦牟尼佛广传..

　　前言：　　《释迦牟尼佛广传・白莲花论》是全知麦彭仁波切著，索达吉堪布译。凝集全知麦彭仁波切甚深智慧之结晶，是整个佛教史上前所未有、圆满齐备宣说释迦牟尼佛生平事迹之巨著。全知麦彭尊者以超拔的智慧与由衷的敬仰，为后世留下一部记载佛祖行持的光辉论典。以下简述佛祖释迦牟尼传记。本集是《释迦牟尼佛广传》四..

　　　上师教言集：　　就像目前我们想要守持一些戒律，或者想要恭敬如法，就感觉有难度，做不到，这也是不懂因果，没有正见的缘故。如果有正见懂因果的话，就不会那么艰难，而是自然而然、积极主动地去守持戒律了，因为你具足了正见，认为这是自己应该做的。万法本来就是有因有果的，好好守持戒律，如理如法学习佛法，也就..

末利夫人持戒不受香缨一次，印度的波斯匿王得到一件贡品，是用上好沉香熏染的缨带，此香缨要送给王宫里最美丽的嫔妃。宫中的六万夫人，极尽严丽装饰，行列而出，每个人都期待自己能雀屏中选，披戴那条柔如云丝，香染十里的宝物。六万夫人，个个花枝招展，艳光照人，波斯匿王一一检视，虽然每一个嫔妃，面如芙蓉，清丽无比，..

出家人头上烧了几个香疤，为什么？还有知道的吗？三坛大戒是哪三坛？恐怕还有许多人不清楚。说沙弥戒，还不知道是怎么叫沙弥；再说戒，更不知道。再说比丘、菩萨也不知道。这一种出家人，还能算是一个出家人吗？本来这许多话，不应在这个时候讲；要想不说，我又真替你们可怜！不得不略略的与你们讲一下子。三坛大戒：第一坛..

编者按：今天这一则故事出自《历代名人与佛教》，由喻汉文先生编译，主人公是北宋文豪、政治家王安石。王安石有两大标签最为后人熟知，一是神宗时期主持改革，称王安石变法；二是作为一代文豪，是唐宋八大家之一。但王安石是一位大居士，全家信佛学佛，甚至舍宅为寺，恐怕一般人不一定了解。其实，古代官员信佛学佛、舍宅为..