一。老妇汤静修坐化纪实一九八一年农历四月十五极大乘记上海市崇明县城桥北倪家宅老妇汤氏雀郎，法名静修，今年七十八岁，以纺纱为务。嫁夫后，未生育。曾领养一子一女。此子长大后，性情恶劣，对汤氏不尽孝道，反百般虐待。汤氏皈依三宝，虔诚奉佛。每天必做早晚功课。在文革时期，宗教政策遭到破坏，此子多次把母亲的功课..

现在和过去不一样。释迦牟尼佛说：到了末法，在家人比出家人容易成功，女的比男的容易成功，都是倒过来了。所以现在女居士，要把握住这个机会。确实，女的比男的好修，男的不大容易信，事情也繁忙。你看看，一个家庭，女的信的多，男的信的比较少。女的总之可以抓住点时间，多修一点，多生一点信心。我们现在是在家人，但是..

宣化上人慈悲开示：修道的人最要紧的就是这个忍，你无论修什么法门，你要能有忍都会有成就的;你要没有忍就不会有所成就。这个一切法门都是很困难的，都是不容易修的。你不要说旁的，就拿这个打饿七，这个是一个很简单的一件事情，但是有的人忍耐力不够呢，他就做不到了，就半途而废了。那么要有忍耐的力量，你就会圆圆满满..

我这一生，如果说有一点成就，都是因为遇见了三位老师，并且得力于韩馆长三十年的护持。我从小喜欢读书，但是不幸，因为遇到战争而失学。尽管如此，我一直没有离开书本，没有放弃求学的念头。二十六岁，我有幸跟方东美教授学习哲学。方老师很慈悲，看到我真心想学，就让我到他家里，每个星期天为我单独授课两个小时。这一生..

信仰和修行的特殊之处在于，修得好不好，是无法用皈依或修行时间的长短来衡量的。当然，如果平常付出比较多的时间念经持咒，一定和比较少把精力投入修持会有不同。最大的差别在哪里呢？通过诵经、拜佛和平常的修炼，自身的行为有没有发生改变？言语上有没有发生改变？最主要是我们的心灵有没有改变？修心是很重要的，这也是..

  现代念佛人的奇迹：双目失明一心念佛成就肉身不坏！    这是发生在浙江省岱山县衢山镇法华禅院的一件真实奇事。法华禅院的厚存老法师，一生修行以念佛为主，2009年12月示现小病，安详示寂，圆寂四年后开龛，惊现肉身不坏。    厚存法师生于1928年，岱山县衢山镇鼠浪村..

关于舍利子尊者为什么拥有殊胜的智慧，在《释迦牟尼佛广传》中有不同的说法：久远之前，胜伏如来出现于世。有一天如来与两大弟子及菩萨、梵天众眷属去皇宫化缘，途中遇到三个童子，这三个童子一见到佛陀立刻生起信心。一个童子提议说：“值遇了殊胜福田，我们应当尽心供养。”另外两位则为难地说：“此处没有鲜花等供品，拿..

  文字版学习    这个法门理、事都不可思议，理太深了，事太微妙了，无法想像。所以只有上上根人他能相信，为什么？他一闻千悟，一听他全明白。还有一种人，下下根人，虽然是下下根，他对这个道理并不懂，但是他老实、他听话，他听了他不怀疑，他就相信，而且他真干。   &ems..

没有学佛的人，很难领会佛教所讲的方便智慧。我们平时对于“方便”二字的理解极其肤浅，例如，在某件事的成办过程中，有没有方便法，或者说某事非常简单、很方便云云。其实，“方便”二字看似简单，但在佛教中，其所蕴含的内容，包括了六度万行，或大悲心之妙用,所涉及的意义深邃浩瀚，一般人很难理解透彻。《方便品》讲菩..

有了这颗菩提心，无论是修行圆满也好，断除障碍也好，积累资粮也好，都是非常容易的，纽隆巴格西曾说：“只要生起了菩提心，积累资粮、断除障碍、修行成就等一切的一切，均可依它而获得圆满。”他始终以自己的亲身体会，来宣讲菩提心的功德。反之，假如没有菩提心，修任何法也不可能成就。以前阿底峡尊者在聂塘时，遇到一位..