谈到佛教,大家总是说:「佛教以慈悲为怀」,慈悲是妇孺皆晓的名词,慈悲为怀是人人耳熟能详的口头禅,但是许多人不了解慈悲的真正意义。佛教的三藏十二部经,虽然有无量的法门、教义,但是皆以慈悲为根本,尤其是大乘佛教的菩萨道,更是慈悲精神的实践与完成。般若经说:菩萨因众生而生大悲心,因大悲心而长养菩提,因菩提..
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佛教的
至诚恳切的慈悲 心与六和合
一、和合和合,就是团结。我们能将散沙般的佛教徒团结起来,组成有纪律有精神的僧团,共同卫护三宝,使三宝久住于世;无论出家佛子、在家菩萨,都一心一意地向三宝上着眼,打破世间一切门户之见和自私自利之心,这就叫做和合。因此和合的意义,在我们佛教中很重要。换句话说,佛教的生命存在与否,取决于我们全体僧伽和合如..
李嘉诚夫妇的慈悲 喜舍心
人物简介—— 李嘉诚先生少年经历忧患,12岁便辍学到社会谋生, 深深体会健康和知识的重要,同时认为对无助的人给予帮助是世上最有意义的事情,教育及医疗两者更是国家富强之本,他也认识到个人力量到底有限,惟有事业成功,才能对社会和国家作更大的贡献。故早年随着事业进展、行有余力的时候,便热心公益,..
菩提心并非单纯的慈悲
现在很多人误解了“菩提心”的定义。人们大多认为菩提心就是较高层次的慈爱、悲悯,希望他人快乐就是菩提心的重要特征,这其实是错误的。 慈爱、悲心,本身虽为菩提心的重要功德,但并非菩提心。佛经中的菩提心,最重要的是了悟空性的智慧,即“无二”智慧。如果缺乏这种领悟,那么所有所谓菩..
希阿荣博堪布答:若他人回报你的慈悲 以冷漠、不关心甚至厌恶,何以我们收获的是安乐?
问:上师,若他人回报你的慈悲以冷漠、不关心甚至厌恶,何以我们收获的是安乐? 希阿荣博堪布答:我们不可能除尽大地上的荆棘瓦砾,但是当我们给自己的双足穿上一双舒适的好鞋子,我们的脚下便变得柔软。如果你把自己的快乐系缚在别人对你的态度上,恐怕你永远也得不到安宁。安乐是自心的感受。当我们慈悲待人,在任..
希阿荣博堪布答:不动己心,何来慈悲 之心?不乱他心,何以传播佛教教义?
问:不动己心,何来慈悲之心?不乱他心,何以传播佛教教义,普渡众生? 希阿荣博堪布答:内心宁静、坚定,不以物喜、不以己悲,才会生起真正的慈悲。弘扬佛法是为开导群迷,帮助众生减少无明烦恼,随着烦恼的减轻,众生内心会越来越宁静喜乐,所以无论是传播佛法的目的还是结果,都不是让众生心生迷乱。不知“不乱他..
做个真正慈悲 的放生人
感谢佛陀的慈悲大爱,让我们这些在娑婆世界中苦苦挣扎的众生找到了生命皈依的方向——心灵的极乐净土!更感谢我们宿世的善根,让我们可以在今生继续往世最大的心愿——依靠佛陀母亲般的慈悲教诲,自觉觉他,救助一切苦难中的众生! 记得一位师兄的话曾让我热泪盈眶: 无始劫..
智慧处事,慈悲 待人
最近,单位组织员工每天网上投票,我负责一个小组的推动。有一天上班打卡时,过于心切,在大庭广众之下追问一位同事为什么没有及时投票。同事一听十分不舒服,禁不住就爆发了,声色俱厉地当众数落起我的种种不是,甚至还说我头脑太简单、太呆板,不懂得善巧通融。此情此景,在这么多同事面前被数落,确实挺难堪的。奇怪的是..
清净莲华稽首礼,无尽慈悲 助念人
11月19日下午四点,父亲因肺癌,永远地离开了我们,享年64岁。父亲曾是彻底的唯物主义者,不敬神佛。而我与佛有缘,幼年起就爱丛林道场。父亲慈爱,这几十年来陪我走过了藏地汉地及日本各处伽蓝梵刹。心若没有栖息处,哪里都是流浪。我虽亲近佛门,却多年徘徊在外,每每不得法。终于去年有幸加入三级修学,在导师的指引下及..
关心他人,也是慈悲 自己
2017年12月1日晚,上海浦东机场,天气有些寒冷。我刚坐上出租车,司机说:“我去领张票子,你跟管理员说是去迪士尼的。”一般来说,机场出租车司机排队等客人要三至四小时,如果等到的客人是短途的,比如到迪士尼、川沙,就可以申请一张“浦东机场短途票证”,一小时以内再去浦东机场接客人,可以不用排队。我毫不犹豫地拒..