虚云老和尚的惜福事迹  当时，已是一百一十七岁高龄的老和尚，每天都要到建筑场所和开荒的地方巡看，并亲自指导，还要接待来自各方的人士。晚上六点到禅堂里讲开示，八点以后，开始翻阅来自各地的信件，信件有时一天多达百多封，他老人家都要一一过目。若是重要的函件，他便亲笔回复；若是一般书信，他说明意思，就由..

什么叫做‘福'，福是祸的相反。什么叫做祸呢？祸是灾殃、是祸患。按说，人生世间，没有灾殃祸患就是福，无奈人在福中不知福，并不以为没有灾殃祸患的平安日子就是福，而是‘心无厌足，惟得多求。'要追求更多的福——包括著求名求利、求官求势，攫取占有，永无止境的追求。古人说：‘人心苦不足，既得陇，复望蜀。&#..

现在最大的问题，不是贫穷，而是浪费。我常说，劝富人把钱拿来救济穷人，这是很小一部分。能劝人惜福，爱惜资源，粮食，水。这才是最大的部分。现在说穷，人怎么穷，天无绝人之路。少部分的穷不会引起灾难，但大部分的铺张浪费，将是未来灾难的根源。浪费最不可取。现在人口多聚集在城市，而且物质越来越便宜，太便宜了，导..

世人会珍惜贵的东西，贵重的东西难得，比如金银珠宝，就特别珍惜。浪费便宜的东西，比如说米饭，以为容易得到，就不珍惜，轻易浪费。要知道，浪费自然界的东西，更为损福报。比如说水，有的人洗衣服，水都是哗哗流，觉得一吨水才几块钱。或者去吃快餐，米饭吃不完，就扔掉。一碗米饭才几毛钱。或者衣服，衣服很便宜，穿的不..

人会赚钱，只代表有鸿福，鸿福就是不实在的福报。会花钱才代表有智慧。那怎么花钱，怎么惜福。我就讲几点，分享各位。现在有几种很坏的现象，破坏了中国人最朴素的惜福的观念。第一个，分期付款的概念。现在太多这一种，相当于把过去的福报透支来用，这其实是不好的。现在城市人为什么活的那么辛苦?因为他都在透支未来的福..

问：法师，惜福和修行有什么直接的关系吗？慧广法师答：以前圣严法师讲过这样一个公案：在日本的大本愿寺，有一天上完早课后，住持要回寮房时，在走廊上看到地上好像有一样东西；他弯下身把它捡起来，原来是一张纸。弟子说：“师父，这张纸好像用过了。”师父说：“虽然写过字了，但它还有再使用的功能。”这位方丈是大本愿..

我的外祖母活到八十岁，她过世的时候我还年幼，有许多事已经淡忘了，但我清楚地记得她的两件事：一是她过世时十分安祥，并未受病痛折磨;一是她一直到晚年仍然过着极端俭朴的生活。她所以那样俭朴不全然是经济的原因，而是她认为人应该“惜福”。  她不许家里有什么剩菜剩饭，因此到了晚年她还时常捡莱汤，把菜盘里剩的..

人应该“惜福”我的外祖母活到八十岁，她过世的时候我还年幼，有许多事已经淡忘了，但我清楚地记得她的两件事：一是她过世时十分安祥，并未受病痛折磨；一是她一直到晚年仍然过着极端俭朴的生活。她所以那样俭朴不全然是经济的原因，而是她认为人应该“惜福”。她不许家里有什么剩菜剩饭，因此到了晚年她还时常捡莱汤，把菜..

人要惜福，珍惜食物，你就会有福气。糟蹋食物就是暴殄天物，要知道农民流多少汗，伤害多少蚯蚓、昆虫，才能收获那些谷米，要珍惜，不可以糟蹋。我们家剩饭都是我吃的，虽然我长得这么瘦，但是我们家剩的东西都是我包的。李炳南老师在台中住了三十八年，他教书从来没有断过，五十九岁到台湾，他九十七岁往生，而他往生之后，..

人要惜福，珍惜食物，你就会有福气。糟蹋食物就是暴殄天物，要知道农民流多少汗，伤害多少蚯蚓、昆虫，才能收获那些谷米，要珍惜，不可以糟蹋。我们家剩饭都是我吃的，虽然我长得这么瘦，但是我们家剩的东西都是我包的。李炳南老师在台中住了三十八年，他教书从来没有断过，五十九岁到台湾，他九十七岁往生，而他往生之后，..