人要惜福，珍惜食物，你就会有福气。糟蹋食物就是暴殄天物，要知道农民流多少汗，伤害多少蚯蚓、昆虫，才能收获那些谷米，要珍惜，不可以糟蹋。我们家剩饭都是我吃的，虽然我长得这么瘦，但是我们家剩的东西都是我包的。李炳南老师在台中住了三十八年，他教书从来没有断过，五十九岁到台湾，他九十七岁往生，而他往生之后，..

慈成加参仁波切开示  2016年3月25日  一个人活在世上，能有多少财富、感情、名利和福寿，都是定数，取决于过去所有生世中积累的福报大小。如果缺少福报，自然没有幸福。幸福人生需要三件大事积累：知福、惜福和修福。只知享受的人，是人生的“消费者”，他们不停地消耗福报;而知福、惜福的人，是人生的“管理者”..

贪婪的最严重后果，就是让人无止境地去想别人为我付出了多少。这样容易被所谓的成功冲昏头脑，变得不理智。我认识一个公司的管理者，他每天思考的问题就是：别人到底给我创造了什么？你作为一个员工，你在这里上班，你给我创造了什么东西？你作为一个主管，你在这儿给我创造了些什么东西？他不是客观地想：作为这个公司创始..

无止境地去想别人为我付出了多少。这样容易被所谓的成功冲昏头脑，变得不理智。我认识一个公司的管理者，他每天思考的问题就是：别人到底给我创造了什么？你作为一个员工，你在这里上班，你给我创造了什么东西？你作为一个主管，你在这儿给我创造了什么东西？他不是客观地想：作为这个公司创始人，我为自己创造了什么东西？..

人没有贵贱，不是说哪一行就尊贵，不一定的，连掏大粪的都有道的，行行有道，都有祖师，都能够修成功的。我们佛教说八万四千法门，人的尊贵只表现在心灵和行为上，并不因为种族，我是婆罗门种族就尊贵，佛否定这个。有时候我们坐在飞机上看都是人呐，我们人现在已经统治整个地球了，主宰了地球，地球即是我们的母亲，但是我..

古往今来有很多道德君子，给我们做了惜福的好榜样。特别是自己家里富的人，要体恤、帮助那些穷亲戚。我们看范仲淹，虽然身为宰相，但他一生过得非常节俭。看他的传记，他到死的时候连买棺材的钱都没有，以贫来终其生。但他用他的俸禄接济了几百个穷亲戚。宋代的时候，有一个叫张必的人，在史馆做翰林。他在家里真的就是做到..

锄禾日当午，汗滴禾下土;谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。这首家喻户晓的诗歌，描述了人们日常最熟知的事情，吃饭。然而，熟知不等于真知，生活中就有许多熟知却无知的现象发生，现在的人越来越不知道珍惜福报，吃饭、穿衣、上班、购物讲究的是奢侈、豪华，全然丢弃了先辈们流传下来的艰苦朴素、勤俭持家的优良传统。惜福就是珍惜..

除了少数的人，恐怕连‘环保’这个名词与观念，都还没有建立起来之外，多半的人都知道环保这个名词，并且知道我们生存的环境已经有了问题。透过各种各类的讯息，我们知道台湾的环境污染非常严重，生活环境的质量也愈来愈差。人为的开发使得自然环境遭到严重的破坏，人为的享受使得生活环境受到严重的污染。虽然人们也都严厉..

子曰：“君子谋道不谋食”，而现在我们很多人整个的行为变成谋食。但你如果命中没有，谋也谋不到。即便你大学毕业还照样下岗，找不到工作;硕士研究生毕业照样去卖猪肉，这是因果的法则。古人都很相信这一点，我们现在一讲好像都觉得是封建迷信。原来我也认为获得的一切都是靠我们现在主观的努力，事实却不是这个样子。主观..

我们一定要爱惜五谷粮食，不能浪费，浪费粮食就是暴殄天物，是最损福报的。即便你是亿万富翁，也没有资格去浪费粮食。对于这一点，我们国人尤其要注意。也许是好客，也许是为面子，有些人一请客就点很多很多菜，实际上又吃不了多少，结果最后都浪费了。在外就餐时，如果菜吃不完，就应该把它打包带回家去继续吃。现在有些高..