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宏圆法师:临终得闻地藏菩萨名,一声历耳根,永离三恶道

【复次观世音。若未来现在诸世界中。六道众生。临命终时。得闻地藏菩萨名。一声历耳根者。是诸众生。永不历三恶道苦。】六道一切众生,在临命终时闻地藏菩萨圣号,就能够永远不堕三恶道,不在三恶道受苦。我在做直播的时候,就讲到念阿弥陀佛名号能够带业往生,有个居士就发来疑惑,问了,那恶人造了恶就不再计较了吗?那就..

梦参老和尚:归依地藏菩萨,即得解脱三恶道

梦参老和尚《地藏菩萨本愿经》讲记【 过去久远劫中,如是慈愍发恒河沙愿,广度众生。未来世中,若有男子、女人不行善者、行恶者,乃至不信因果者、邪淫妄语者、两舌恶口者、毁谤大乘者,如是诸业众生必堕恶趣。若遇善知识,劝令一弹指间归依地藏菩萨,是诸众生即得解脱三恶道报。】我们的现在世就是佛在忉利天说法的未..

挑拨离间会让众生堕入三恶道

编者按:口出恶语或是讽刺别人,这样的行为如法吗?搬弄是非、挑拨离间,破坏彼此的和合,这样做对吗?请看今天的《智慧法语》,在生活中,我们要多用口修行,远离两舌和恶语,常说赞美别人的话,利益别人的话,否则就来看看会有什么果报吧。两舌之罪,亦令众生堕三恶道。若生人中得二种果报,一者眷属乖离,二者亲族弊恶。..

勤修这四法可永不堕恶道

每一位佛子身边或多或少都有善知识或是平凡的学子,我们一定要谦虚、恭敬的对待他们,对一切众生都不能轻毁,管理好自己的身、口、意业,不要造下谤法、谤人的重业。【原文】复有四法。云何为四?一者于诸众生心无退转,二者于诸法师而不轻毁,三者于诸智人心不生谤,四者于诸如来一切所说恒生尊重。如是四法若有善男子善女..

恶道的光不柔和,黯淡是真的,它黯淡不强烈

问:以下是我们依据《度亡经》给亡人的开示,「当你见到强烈耀眼的光,要立刻勇敢的投入,那是阿弥陀佛接引你的佛光。当你见到柔和黯淡的光,千万不要投入,那是三恶道的光」。答:三恶道的光不柔和,黯淡是真的,它黯淡不强烈。可是佛菩萨的光是很强、很柔和,这一定要知道。但是我们依哪部经修行,就要依这个经的理论与方..

​佛说优填王经:沉迷女色的男人有四种恶态,将会堕入三恶道中饱受痛苦。

原文:【闻如是:一时,佛在拘深国,王号曰优填。拘深国有逝心,名摩回提,生女端正华色世间少双。父睹女容一国希有,名曰无比。邻国诸王,群僚豪姓靡不娉焉。父答曰:“若有君子容与女齐,吾其应之。”佛时行在其国,逝心睹佛三十二相、八十种好,身色紫金巍巍堂堂光仪无上,心喜而曰:“吾女获匹。”归语其妻曰:“吾为无..

净觉法师:在梦里造业会不会堕入恶道

问:在梦里造业会不会堕入恶道?念佛要不要每天晚上做回向?恭请师父慈悲开示。答:梦里造业也一样的,我们起心动念了,我们能记住说明我们造业了,不造业的人是不做梦的,做造业了以后当然会有恶报,我们要及时的忏悔即使的念佛,不在去做梦、造业,我们就就把这个业忏悔掉了。我们现实生活中的人几乎都做梦,很多人都迷信,..

归依地藏菩萨,即得解脱三恶道

【过去久远劫中,如是慈愍发恒河沙愿,广度众生。未来世中,若有男子、女人不行善者、行恶者,乃至不信因果者、邪淫妄语者、两舌恶口者、毁谤大乘者,如是诸业众生必堕恶趣。若遇善知识,劝令一弹指间归依地藏菩萨,是诸众生即得解脱三恶道报。】《地藏菩萨本愿经》我们的现在世就是佛在忉利天说法的未来世,从现在起,未来..

八字既亡,则生为衣冠禽兽,死堕三途恶道

“耻”,德之基也。“耻”是“”的俗字,这是一个会意字,左边一个“耳”字,右边一个“心”字,就是你闻到了他人说的过失,心里有所感觉,就会惭愧,表现得脸比较红一点、热一点。当你还会觉得不好意思、有羞耻感的时候,说明你还有点良知,良知还没有泯灭。就怕你无耻..

大安法师:八字既亡,则生为衣冠禽兽,死堕三途恶道

“耻”,德之基也。“耻”是“”的俗字,这是一个会意字,左边一个“耳”字,右边一个“心”字,就是你闻到了他人说的过失,心里有所感觉,就会惭愧,表现得脸比较红一点、热一点。当你还会觉得不好意思、有羞耻感的时候,说明你还有点良知,良知还没有泯灭。就怕你无耻啊,做了很大的坏事,还不认为自己做了坏事。这就叫做..

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