如何念佛往生西方极乐世界修行人千万别要有任何野心，也要守得住口业，道德为根本，把佛法传至千家万户，乃佛子之本色。尽管我们就是一无所有都无所谓。世间片刻万变，念念迁灭，纵是高位显耀，富贵迫人也终音容消亡，不留余欣。做一个心地清净的人，别争风斗气，别老打妄想。积善积福积功德，念佛念慧念平安。空花之中，见..

念佛法门，注重信愿。有信愿，未得一心，亦可往生。得一心，若无信愿，亦不得往生。世人多多注重一心，不注重信愿，已是失其扼要。而复又生一既未得一心，恐不得往生之疑，则完全与真信切愿相反矣。此种想念，似乎是好想念。实则，由此而益加信愿，以致一心，则是好想念。若由因不得一心，常存一不能往生之心，则成坏想念矣..

我们佛弟子做事情，能用最少的力量而得到功效最大的，就是念佛、礼佛。所谓"礼佛一拜，罪灭河沙;念佛一声，福增无量。"既然拜佛、一声佛能灭罪无量、增福无量，那么，我们就应该要好好的把握，千万勿将时间空过啊!希望诸位多努力精进，加强自己，将无益的事情放下;那些无益的事你去做，只是白吃苦而已，不但吃苦还反增苦，..

问：念佛人一定要吃素，这个观点是否是由佛陀亲口说出来记载在《大藏经》里的?或者这只是祖师们的建议，这是否落入了戒禁取见?大安法师答：大乘佛法要求学佛人吃素，这是有经典依据的。在《梵网经》中说：食肉者，断大慈悲佛性种子。意思是说一个吃肉的人就断大慈悲种，断大慈悲种就等于断成佛的种子。念佛法门是要成佛的大..

念佛以来，你是否已经发现自己的改变?你是否觉得生活的意义已经另有打算?是否对自己有了一个新的认知?是否对身边的事物有了新认识?是否觉得心里轻松了，人生有定向了?是啊，不知不觉，我们的什么梦想啊，喜好啊，心境啊都已经不知不觉改变了方向。念佛的日子里，你不知不觉不再想去靠近麻将桌子。再听到三缺一，你会莞尔一..

【坐车走路多念佛持咒，福由善缘来】海涛法师开示：佛教故事各位有时候坐车、走路，最好能够多念佛、诵经、持咒，帮助很大。为什么?你走到哪里，你一念，附近的人听到了，就算他不是佛教徒，他听到这个声音，对他都有加持的作用。如果附近有鬼神，就像佛陀说的，你喜欢念「嘛呢呗美」，你身上的每一个细胞，里面有众生，都..

系心一佛，系是系念，我们讲挂念，心里头常常挂念佛，不要挂念人。再亲的人都不能挂念，再喜欢、再爱的人不可以。为什么?这叫情执，有这个挂念，就去不了极乐世界。的确，有念佛念得功夫很好，最后不能往生，什么原因?情执没放下。临命终时他不想佛，他想挂念那个人，他还没看见，这是念佛人最大的忌讳。挂念有什么用?一口..

念佛与持咒，本来源于修定的方法之一，然在净土教及密教独立成派之后，便与修定的方法分了家。如果站在整体佛法的立场来说，仍是彼此呼应的。念佛的方法，可以涵盖念一切佛与一切菩萨的圣号在内，未必单指念的阿弥陀佛。例如七天之中单念阿弥陀佛，称为弥陀七;单念药师佛，称为药师七;此外尚有弥勒七、地藏七、观音七、文殊..

不被外境所转，在某种程度上来讲，那你就是一种禅定。禅定是一种功夫，不仅仅是一个宗派。禅定是修行的功夫。我们念佛的人念到一定的程度照常产生禅定的作用。比方说念佛的人经过长期的熏修，你的心不被外境所转了，就等于说你通过念佛有了一定的禅定的功夫。如果通过念佛念到一定的程度，你心性明朗了，开悟了，那就是说你..

问：下面他说，弟子念佛已经十多年了，从一开始，只要念佛就有一股气波动，等到气静下来，人也静下来了。又有时候念佛专注，身体会有香气，请问是不是修行偏差，才会有这个现象?答：念佛的时候身上有香气，这是好相;念佛的时候身上会乱动，这不是好相。你看看，我们看佛菩萨的塑像都是如如不动，没有看到他在那里跳舞，也没..