na  mo  a  mi  tuo fo南    阿    陀  佛有一位莲友，在北京一家报社工作，单位里就他一个人念佛，他一天能念两三万声佛号，碰到其他人，也告诉他们：“要多念佛啊！”他常给那些人结缘念珠，并对他们说：“念不念没关系，带个念珠作装饰吧！遇到问题、苦难的时候，念佛能帮..

善导大师有一段文字，是净土梦修的一种很好的方法。若是有菩萨善于修持，此方法十分方便：一般在晚上临睡觉前合掌念念佛，感觉到身体疲惫不支了，就合掌吉祥卧，念一念那几句话――弟子某甲，现是生死凡夫，罪障深重，今闻善知识教言，闻说阿弥陀佛不可思议本愿功德，称念佛号，因为愚痴业障蒙蔽故，不能得见诸佛菩萨国土庄..

一位年老的患者，他的口腔也被癌所侵蚀，为切除癌做了一个手术，脸颊都割掉了，这是很大的一个手术，从胸部还得割皮过来补面颊，手术必须分几次进行，这种痛苦须要很大的勇、忍才能承担。当我夜晚到病房巡视的时候，看到他的眼睛瞪着天花扳，深夜了还没有办法入眠，寒冷的夜晚，泪水也是凄凉的，我们要怎样安慰这种痛苦的心..

《无量寿经》能够在短短几年当中普遍弘扬全世界，最重要的原因，就是经文简单明了，程度高与程度浅的人，都能够听得懂，欢喜接受。从这里我们才知道，这部无量寿经真正是‘三根普被，利钝全收’，功德利益不可思议，我们虽然不能完全体会，只要尽心尽力的弘扬流通，将来一定会有无穷无尽的大福报。以正法布施众生，修第一等..

当内科住院医师第一年，有一夜，在加护病房值班时，急诊室送上来一位心肌梗塞的病人，呼吸停止昏迷不醒，面孔舌头都已紫黑，心电图和一验血报告显示心脏已有很严重的破坏，依主任的经验，比他轻微的梗塞都救不活了，示意患者家属要有心理准备。末学依例一面念佛，一面插管急救，点滴药物已用，但血压完全量不到，仍昏迷，患..

《要解》：“深信发愿。即无上菩提。合此信愿的为净土指南。” 什么叫无上菩提心?你能“深信发愿”，“即无上菩提”。益大师这些话非常精粹，非常特别。好，你具有这样的信愿，这就是净土的指南针。这个信愿前面讲的是慧行，属于般若智慧的范畴;具足这样信愿的指南针，你就开始执持弥陀名号，这是行行。用这个信愿来庄严的..

我的爸爸念佛并无正信，为求财富而念佛，想想爸爸跟从我在的一年里，放生也是不怎么太用心，可是我去两次他都能跟一次，去了今后我放生时分他还在研讨海鲜的品种，还有每日念佛20000声大概有三个月，别的就没啥了。并且这些都是为求财。然后我爸爸回了东北，不久就中了彩票，中了十注二等奖，共30000元。 记住黄念祖从前说..

「其他法门，全凭自力，末世修行，多诸障难」。其他法门，净土以外的，八万四千法门、无量法门全凭自力，这个不能不知道。这个法门是全靠他力，他力是阿弥陀佛，也是全凭阿弥陀佛四十八愿的加持，所以这个法门是他力法门。除这个法门之外，所有法门都是属于自力法门，完全要靠自己。靠自己，在现在末法时期，斗争坚固，虽然..

信愿法师：信疑虽不同，念佛皆往生真正是“不论是谁，但念佛皆往生”吗?没有错，下面说两个往生的公案，让诸位体会，确实不论是谁，但念佛皆往生。因为下面这两个念佛往生公案，是完全不一样的人，对阿弥陀佛名号的信受，有信心，有疑心，是截然不同的，但是这二个人念佛，都得到阿弥陀佛的接引，往生西方极乐世界。第一个..

若众心生，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远。——《大势至菩萨念佛圆通章》“若众生心”，开始相信之后的行持，就叫“众生心”。众生，是众缘和合生起的心，代表着业力凡夫现前的染著心、散乱心、攀缘心、贪欲心、黑暗的心，我们开始就是用这个心来念佛。很多居士说，我念佛为什么这..