护国王子听佛陀法音,当下发愿出家。一日,佛陀在拘毗罗国城外吐罗树下入定,察知王子护国的得度因缘已经成熟,于是率领大众比丘前往城中度化。佛陀一踏入城里,大地涌现六种震动,空中也落下无数美妙的花朵,佛陀的身上散发着慈光,无私地照在城内的每一个角落。因为佛光,盲者能看,聋者得听,哑者能语,而不良于行的跛者..
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护国王子听佛陀法音
明海法师忆净慧长老:活在当下
到现在我还清楚地记得第一次见师父(净慧老和尚)的情景:一位老和尚从书桌上抬起头,从容地转过身,慈悲安详,和蔼可亲。因为是冬天,他还戴着一顶毛线织的帽子。我好奇地想:怎么和尚还戴帽子呢?我这样才一动念,师父就随手把帽子摘下来。我想:这老和尚一定有神通呢!后来师父淡然地告诉我:他没有神通。对他这话我总不..
黄鼠狼能听懂人话皈依后当下 往生
这是一个真实的故事,就发生在我身边。 慈悲的释迦明净师父看到猎户捕获小黄仙(黄鼠狼),准备用它们做药引,师父慈悲,发心救助,共有十位小黄仙得到了救助。其中一只在路上一直看着明净师父,到道场后一直在笼子里作礼拜磕头。明净师父开示它,开玩笑说:你拜我啊,哈哈,我是代表十方道友们救你的,放心吧,不是..
不悲过去,不贪未来,心系当下 ,由此安详
1、不悲过去不贪未来有人曾问释迦牟尼佛:“梵行圣者,你们居住在树林简陋的茅屋里,每天仅仅吃一顿饭,为什么还这么快乐?”释迦牟尼说:“不悲过去,非贪未来,心系当下,由此安详。”佛祖简简单单的回答,告诉了人们人生自在的真谛在于活在当下。当下指的就是:你现在正在做的事、你现在所在的地方、现在与你一起工作和生..
黄鼠狼竟能听懂人话,皈依后当下 往生
这是一个真实的故事,就发生在我身边。慈悲的释迦明净师父看到猎户捕获小黄仙(黄鼠狼),准备用它们做药引,师父慈悲,发心救助,共有十位小黄仙得到了救助。 其中一只在路上一直看着明净师父,到道场后一直在笼子里作礼拜磕头。明净师父开示它,开玩笑说:你拜我啊,哈哈,我是代表十方道友们救你的,放心吧,不是害人哦..
“活在当下 ”与“念死亡无常”
《净土》杂志2014年第1期文/唐洪有师兄问我:“如果总想着未来的死亡,是不是与活在当下相违?是不是没有根据地自己吓唬自己?”我认真思考过这个问题,有一些粗浅的认识,愿意在这里与各位同修交流。念死亡无常就是活在当下“活在当下”就是具体依照四念处来生活修行。过去的身、受、心、法已经不存在,只能被回忆;未来的..
逃亡将军发愿戒杀当下 感应绝处逢生
编者按:在中国古代著作中,有不少故事很神异;即便在正史中,也有很多类似故事,常人不明其理,往往怀疑其真实性。其实若用佛教义理衡量,这些故事都很容易理解,比如轮回转世、因果报应、念佛感应之事,在佛教中本是常理。今天这则故事,出自《历史感应统纪》,原文见《南史·高逸顾欢传》。卢度借助木头浮力,渡过淮河,..
分分秒秒观照当下 一念心
过去有一位年轻的修行者,在深山里的道场打坐用功。他的师父常常教诫弟子们说:「你们若想修行,首先要戒止五欲之心;如果能够降服五欲,心不被外境引诱,才可以真正达到修行的境界。」这位年轻的修行者就经常思考:到底五欲对修行人有什么害处呢?有一天,他走到放生池旁,看到一只乌龟慢条斯理的从池里爬上来,这时来了一..
人间天:学佛不是求来世,而是当下 即得受用!
有人说学佛是求来世!当然这样认为的人很多,但我说:因为你不懂如何求得当下的解脱,所以才会退而求其次的寄希望于缥缈的未来!但来世未至啊,谁能做证明?这就会让人对佛法产生疑惑:反正都死了,来世的事情谁知道会如何呢?再继续发展就拔无因果论、邪见、诽谤就出现了。1.提供让佛法释放效力的过程为什么我们得不到当下的解..
离开了当下 去谈解脱是没有意义的
离开了当下去谈解脱是没有意义的只有那些参加过禅七或闭关的禅人,才真正理解“业障鬼子”、“业障深重”这些概念背后所含藏的某种无法向人言说的无奈和沮丧。没有参加禅七或闭关之前,大多数人都可能会“自我感觉良好”,等到参加禅七或闭关之后,才发现自己原来什么都不是!不少参禅的人都有这样的经历:参加某次禅七或闭..