上师教言集：依教奉行如何供养上师最上等最好的供养是什么呢?修心、修法是最好最上等的供养。上师给你讲的教言，如理如法地去修就是最好的供养，最大的功德。第二个就是身口意给上师干活，做事情，用自己的身口意来为上师服务，这是中等供养。第三种：下等供养。就是用一些财物来慷慨供养上师。要通过这三种供养的方式令上..

上师教言集：依教奉行一切皆令师欢喜自己有多大的能力，就要尽力供养上师。要减少烦恼，培养恭敬心，恒常观察自己的内心，观察自己的身口意，不让自己做错事，不让自己造恶业，自己管好自己来让上师开心。不管修法还是做任何事情，要时时刻刻看着上师的心意来做，用智慧来做，绝对不让上师不开心。上师说你骂你不生气，对上..

【往生仗佛力】龙树菩萨开示娑婆世界修道仰仗他力容易，仰仗自力困难下面是引用龙树菩萨《十住(读皮音)婆沙论・易行品》的话来说明，念佛往生西方极乐世界，仰仗他力就是非常的容易，仰仗自力就是非常的困难。《十住婆沙论》简称《十住婆沙论》，也有可能当时智者大师写《净土十疑论》之后，抄写的人漏掉「」这个字。所以在..

上师教言集：依教奉行我们这个方面也是做得比较差的。这个意思是，上师说一就是一，没有一个“二”字，说二就是二，不是一个“一”字。我们之前依止上师也是的，上师说了一句话，就产生“会不会啊，对不对啊?”等等的念头。上师说“一”，有的人肯定就想不是一，是二。比如，有的时候，有些人不管发心还是做什么，就是放不..

     上师教言集：如何依止假如自己患有很严重的疾病，就需要一个很好的医生；假如我们不幸得了癌症，就非常想要找到一个好医生。就用这样的心去依止上师。依止的过程就如同看病――我们会去医生那里检查自己的身体，诊断病情，查出具体症状后，医生就会开出各种各样的药来让我们服用，我们会按照他的要求..

【往生仗佛力】智者大师开示仰仗阿弥陀佛的慈悲愿力，念佛易生西方极乐世界(二)智者大师《净土十疑论》云：「他力者，若信阿弥陀佛大悲愿力摄取念佛众生，即能发菩提心、行念佛三昧。厌离三界身，起行施戒修福，于一一行中，回愿生彼弥陀净土。乘佛愿力，机感相应，即得往生。是故《十住婆沙论》云：于此世界修道有二种：一..

上师教言集：佛法没有什么玄奥之处，就是让大家开启智慧，学会取舍：该做什么，不该做什么。如果你们不好好学，学不到心里去，就会一直都非常的痛苦，非常的自私，快乐不起来。要怎样去获得真正的幸福和快乐呢?佛陀是这样教导我们的：再苦也没有什么，关键要一心念佛，更关键的是要修自己的心。假如不懂什么叫修心，那就努..

上师教言集：你们所说的好不是给别人看的。当别人欺负你的时候，你一如既往地对别人好，那才是真正的好。平常自我感觉很善良很好，那不见得是真正的好。当别人说你不好，恼恨你，甚至很多人骂你的时候，你的心态还可以保持得很好，没有产生烦恼，那才是真的好。很多时候，我们的这个好只是做个表面，要一个面子，自认为自己..

【往生仗佛力】智者大师开示众生偏念弥陀，专心求生西方佛国(二)数十部的净土经论都是殷勤指授劝生西方，就是因为如此。所以一心念阿弥陀佛，又弥陀佛有大悲四十八愿，接引众生。四十八愿度众生，这个众生是什么人?我!对!标准答案，回答的很好鼓掌赞叹!如果阿弥陀佛发四十八愿要度十方的众生，就唯独不要度你，你一天佛号念..

【往生仗佛力】智者大师开示众生偏念弥陀，专心求生西方佛国(一)第四段文是智者大师在《净土十疑论》的开示，《净土十疑论》是智者大师的著作。智者大师虽然是天台宗的开宗祖师，不过天台宗从智者大师，一直到现今天台的行者，修学佛法几乎是这个模式，就是[教依法华，行在弥陀]。教依法华就是教理根据《妙法莲华经》，行在..