上师教言集:我们凡夫一般都是这么想的:我也可以有很多个上师。所以就东跑跑,西跑跑;这里听听,那里也听听。是的,莲花生大士有一百多个上师,但是你有没有莲花生大士的成就或者修为呢?有没有阿底峡尊者的修为呢?有的话,你也可以有这么多上师的。他们是为了弘法而依止了这么多的上师,其实自己早已经成就了。我们现在需..
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呷绒多吉上师:
慧律法师:开示 录02
⊙坚固心历久不变,平常心动静一如。⊙莫待老来方学道,孤坟多是少年人。⊙有德不在年高,无智空长百岁。⊙地狱不为苦,不了自心为最苦。⊙幸福是由分享而来的。⊙不认为自己是幸福的人,绝对没有幸福。⊙幸福在我家的炉边成长,而不该在别人家的庭院摘取。⊙如何把握生命,这是智慧之中最大的工作,因为它是生存这个伟大技..
慧律法师:开示 录01
⊙其实生活是很简单的,最复杂的是我们自己而已。⊙当你要开口说话时,你所说的话必须比你的沉默更有价值才行。⊙我们要立即断然的舍弃所有一切矫饰性的虚言、妄语,我们必须明了,虚言及妄语就如同我们躲在围墙后面过活,这是使生命落入虚假及不自在的原因。⊙现实的生活,便是涅 本身的活动,两者之间,并无丝毫差别。⊙但..
信愿法师:为霖和尚开示 (二)
【往生仗佛力】为霖和尚开示:十恶之人,十念之顷,乘佛愿力,犹得灭罪往生,况正信念佛者(二)「为霖和尚《净土旨诀》云:夫十恶之人,十念之顷,乘佛愿力,犹得灭罪而往生,况正信之士,百念、千念、万念,乃至不可说念,而不得灭罪往生者乎?」诸位菩萨,在这里信愿要十二万分真诚请问你一个问题,你也要十二万分的真诚跟..
呷绒多吉上师:开示 连载(375)做事情要有个正知念,不能只要个仪式
上师教言集:很多居士都不懂皈依。有时候是居士自己的问题,因为他根本没有好好地去学;有时候是法师们的问题。为什么呢?因为有的法师给你皈依,就给你念了个四皈依的仪轨,然后给你取个法名,发个皈依证就OK了。但是,这样能不能得到皈依的戒体呢?得不到皈依的戒体的!你没有这个皈依的发心,没有任何皈依的念头,到底皈依是..
信愿法师:为霖和尚开示 (一)
【往生仗佛力】为霖和尚开示:十恶之人,十念之顷,乘佛愿力,犹得灭罪往生,况正信念佛者(一)下午藉着大家念佛共修的殊胜法缘,信愿继续来向大家报告《往生仗佛力》。前面我们已经探讨了四十七段文,下面从第四十八段文接下去看。第四十八段文,是为霖和尚所开示的法语,很简单只有两行的法语而已。虽然法语短短而已,但是..
呷绒多吉上师:开示 连载(374)
上师教言集:我们应当明白:什么是皈依?为什么要皈依?皈依的目的是什么?这些我们都必须要弄明白的。不然的话,很多城市里的人就根本不懂,以为就是:哦,我们要有慈悲心,我们要发菩提心,我们要守这个戒那个戒,一直往上修,根本不重视,不考虑修这个“皈依”。其实,没有“皈依”,你没法可修的。也就是说离开了皈依,不..
信愿法师:唐朝高僧智圆法师开示 (四)
【往生仗佛力】唐朝高僧智圆法师开示:求生净土者是假他力(四)「智圆法师《弥陀西资钞》云:夫求生净土者,是假他力。弥陀愿摄,释迦劝赞,诸佛护念,三者备矣,苟有信心,往生极易。如渡大海, 既得巨航,仍有良导,加以顺风,必能速到彼岸矣。若其不肯登舟,迟疑险道者,谁之过欤?」有一位老菩萨问我这个问题,这位..
呷绒多吉上师:开示 连载(373)
上师教言集:皈依僧宝的戒律中,最主要的是我们不能诽谤任何僧人。我们现在处在末法年代,释迦牟尼佛讲过末法年代的众生本身没有什么福报,有一点点福报也因为造口业就消掉了。看看我们现在的众生管不住自己的嘴巴,管不住自己的眼睛,管不住自己的心,一直诽谤上师三宝,一直诽谤金刚道友,这些都是不可以的。几个人在一起..
信愿法师:唐朝高僧智圆法师开示 (三)
【往生仗佛力】唐朝高僧智圆法师开示:求生净土者是假他力(三)「智圆法师《弥陀西资钞》云:夫求生净土者,是假他力。弥陀愿摄,释迦劝赞,诸佛护念,三者备矣,苟有信心,往生极易。如渡大海, 既得巨航,仍有良导,加以顺风,必能速到彼岸矣。若其不肯登舟,迟疑险道者,谁之过欤?」《阿弥陀经》是净土三部经最后所..