社会上,骗人的事情很多。十几年前,我在洛杉矶讲经。听说洛杉矶有五位年轻人开悟了,还是藏传的仁波切喇嘛为他们授记的。我到那边讲经时,他们也来听经。听完之后,也要我给他们授记,说他们开悟了。我说:「我跟你们讲老实话,我不骗你们,你们没有开悟。」他们非常生气:「活佛都给我们证明了,为我们授记,说我们开悟了..
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净土法门:说不好听的话就生气哪里是
我的快乐“开悟 ”论——听明奘法师讲座
作者: 任红霞我在小时刻总想着:长大后很快乐;上小学了,又想:上中学会快乐;上中学了,又想:上大学一定很快乐;上大学了,又在想:上研究生一定会更快乐我还美其名曰自强不息,奋斗不止。我把快乐永远地留给未来。每日忙着上班教导学生,敷衍那没完没了的计划、表格、功课等;下班又忙着进修和教导自己的孩子何日何时真..
论开悟
首页>>佛学书库>>论开悟论开悟贾题韬居士 主讲目录第一讲 开场白第二讲 教下的开悟第四讲 略说小乘的开悟第五讲 唯识学的开悟(上)第六讲 唯识学的开悟(中)第七讲 唯识学的开悟(下)第八讲 中观学的开悟第九讲 中观学派的开悟(续)第十讲 禅宗的开悟(一)第十一讲 禅宗的开悟(二)第十二讲 禅宗的开悟(三)第十三讲..
让人“开悟 “”的三个小故事
故事一一禅师见一蝎子掉到水里,决心救它。谁知一碰,蝎子蛰了他的手指。禅师无惧,再次出手,岂知又被蝎子狠狠蛰了一次。旁有一人说:“它老蜇人,何必救它? ”禅师答:“蜇人是蝎子的天性,而善是我的天性,我岂能因为它的天性,而放弃了我的天性。”感悟:我们的错误在于,因为外界过多地改变了自己。故事二一只乌鸦..
真正“开悟 ”过的人,应该是这样的状态
佛说心、佛、众生,三无差别,古德又言:“心即是佛。”昔日佛陀于雪山修行,日食一麻一粟,苦行六年终无所得。随即毅然放弃苦行,在尼连禅河畔接受牧羊女的乳粥供养,又在河水中洗净身躯,结跏趺坐,日夜参悟,终于睹明星而悟道。释迦牟尼彻悟成佛的典故我们早已耳熟能详,不过,佛世时尚有大机缘的众生从佛修行,得圣贤果..
常作如是观,这人也能开悟
性德在不起作用的时候什么也没有,所以真心常常用「空」这个字来形容它。真空不空,真空是讲的心、心性,为什么不空?它能现,能现万法。能大师末后一句话说,「何期自性,能生万法」,它能生、它能现;没有缘它不生、它不现,那就是空。空不能说它无,现不能说它有,它能现万法,所现的万法 那不住,相似相续。《楞伽经》里面..
南怀瑾:开悟 前必须要走的路05
(五) 有漏与无漏现在慢慢地走入佛法修持的正题了。修持佛法得道,是得无漏果。佛法同一切外道所共有的神通有五种通:天眼通(现代有人称第三眼)、天耳通、他心通、宿命通、神足通。不共有的是第六通,就是漏尽通,是外道做不到的,若是外道也修到了漏尽通,那就不叫外道了。什么是漏?我们的六根都在漏。这一代年轻人眼漏得很厉害,..
学佛学了四、五十年,为什么还不开悟 ?
自性本具无量的智慧、无量的德能、无量的相好,在哪 ?在遍法界虚空界。我们在华藏世界、在极乐世界、在诸佛报土 面,看到自性功德美好的那一面,我们讲正面;从六道叁途 面,我们看到自性本具功德的负面。正面是本有的,负面是扭曲的,本来没有,扭曲的。为什么会扭曲?识变的。唯心所现,唯识所变,识不是好东西识 头有伦理、有..
道证法师:虽没遇上佛讲法,他观察世间的因缘变化,就开悟 证果,叫做“缘觉”
缘觉法界初学佛的人可能没有听过“缘觉”这个名词。单从字的表面来体会,“缘觉”就是由因缘而觉悟的圣人。有一类人智慧相当高,虽然没有遇上佛为他讲经说法,但是他观察世间种种的因缘变化,就自己会开悟证果,叫做“缘觉”,也称为“独觉”。譬如说:他看见花开花谢的因缘,就领悟到“空”的道理。他观察人生“生老病死”..
道证法师:声闻:佛的声音听得入耳,还会照做实行,所以他会开悟 ,解脱自在
声闻法界“声闻”这两个字,单由文字表面上来看,声就是声音,闻就是听闻。听闻什么声音呢?听闻佛讲经说法、说真理的声音。声闻就是听闻佛的声音觉悟到真理的人。我们说浅白一点,就是佛的声音,他听得入耳,还会照做实行,所以他会开悟,解脱自在,证到果位。我们凡夫一样有耳朵,但是对于佛的声音和佛所说的道理,听不入..