致海量居士法语 (陈海量1910――1983)海量居士慧鉴:遥闻宿根深厚,慧力勇健,打破第一关头,立成英雄丈夫,不假依傍,活泼自由。既已一超直入如来地,正好回头望儿孙,说什么脑后还欠一锤。须知一念含尽十方佛,(因该果海)心心专念阿弥陀。承此无上叁昧力,管取西方上品莲。花开见佛闻说法,直下了了悟无生。应时游 遍..
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了然法师:致海量
了然法师:赞黄慧淳居士 割身肉为母疗疾
赞黄慧淳居士割身肉为母疗疾孝感救亲延十年,堪为世界广流传;以斯念佛专回向,报尽当生中品莲。原载民国叁十一年二月一日《弘化月刊》第八期,摘自《民国佛教期刊文献集成补编》六十八卷叁一 页
黄念祖老居士 :出离心、慈悲心、菩提心
第一、出离心。此心虽比后两者浅近,但它是首要的。常说:高明容易解脱难。要能透脱人世间种种缠缚(妻儿子女、功名富贵、生活享受),谈谈容易,做到很难。甚至有的出家人,虽然摆脱了世间的家庭眷属,名誉地位,可是内心仍夹杂着自己想当佛教领袖、众生导师。于是大占山头,大收徒众,重用亲信,宗派相争,生活享受如同富..
居士 披僧衣,不但没功德反而有罪过
【原文】圆顶方袍,则知三衣①,僧服也。发其首而僧其衣,非制矣。古人谓反有罪愆,而著为成训。世人不察,僧亦不言,可叹也。予少时见昭庆戒坛受优婆塞优婆夷戒者咸着三衣,盖沿习为风,而不知其非也。此非在家者之过,出家僧不以明告,而惟顺人情以致此也,故表而出之。【注释】①三衣:即出家人所披袈裟。分为三种:安陀..
成刚法师:在家居士 吃三净肉,可以不可以?
问:在家居士吃三净肉,可以不可以?答:前面我说了,佛在《楞严经》中说,汝婆罗门地处潮湿,多长沙石,所以五谷不生,草菜不生。所以没有办法,佛以神通力变化的五净肉,让他们解除饥渴,好进行修道。不是让宰杀众生。另外,达摩祖师不说么,我们本师饮了三斗六升奶乳,始成佛道。这个三斗是三具净戒;三斗,就是指戒、定、..
宣化上人:居士 们以为这是功德,其实是帮出家人下地狱
居士们以为这是功德,其实是帮出家人下地狱!宣化上人慈悲开示:居士们供养出家人,切记莫生贪心。好像你去护持一个法师,我去护持一个法师,令出家人分开,不能同住修行,这就是破坏僧团。居士们彼此竞争,单独供养一个出家人,把那个出家人弄得迷迷糊糊,一个人住在小精舍里,无所事事,到头来你有什么功德?我说的是真话,..
明华居士 :你可能也有这个问题,只是一直没有来问
有佛友问:明华师兄没有放弃学佛网,对吗?如果是,为什么没有如送米送油、支持辍学学生、学佛网的名义去放生呢?南无阿弥陀佛。明华居士答:师兄,前两三年国家出台了《慈善法》,个人或网站,没有慈善资质是不能做的,所以我们成立了无量光慈善基金会,但现在是私募,不能在学佛网上公开募捐,我们正在努力,希望两三年后..
居士 恭敬护持三宝,定获无上福田
古德云:“出家乃大丈夫之事,非将相所能为。”将军武功高强可平定贼寇之乱,宰相博学多才可治理政务,使国家太平。凡天下大事,都掌握在王侯将相手中,然而先贤却说出家为僧不是他们所能做得到的。僧人的本分是修行,上求佛道,下化众生,是为协助他人乃至一切众生,走出生死轮回的苦海。释迦牟尼佛苦行六年,最..
大安法师:居士 说出家师父的过失有什么果报
问:在家居士说出家师父的过失有什么果报?请师父详细指点,以免初学弟子犯错。答:在家居士首先要恭敬僧宝。尤其是在佛灭度后,佛宝法宝完全依靠僧宝来传递,离开僧宝一切免谈。有些人叫二宝弟子,他就皈依佛,皈依法,不皈依僧。这个时代皈依二宝,最后你是一宝都没有,那你自己就成了一个活宝。所以对出家师父的恭敬心都..
76年男居士 征一位有缘善女子
76年男居士征一位有缘善女子末学法号:净光,男性,离异无孩,1976年出生于福建省,农村人,最终学历国外大学本科经营专业。目前是自由职业,做点小生意,收入不好不差。只因这几年定位在中医健康养生方向,加之婚姻不和睦令自己分神分心,分散了时间和精力,预计在明年能导入轨道~1995年2月国内职专财会专业毕业1995年2月..