《文钞》繁广，初机或难于简别其易晓了而合机宜者，欲令先得其门径，从兹着实进修，自至其极，免致望洋兴叹，或至退屈之虞。故李圆净居士遂摘录要义，分门别类，编作《印光法师嘉言录》。勿以所说皆平实庸常而弃之，以求其高深玄妙者。夫尧舜之道，孝弟而已。如来之道，戒定慧而已。能于平实庸常之事而实行之，行之及极，其..

《江慎修居士选录》【第二篇 杀生恶报篇 第一章 屠宰】放生现报故事集----印光大师鉴定江慎修先生放生杀生现报录铸板流通民国十一年壬戍冬释印光谨撰内容：23.可惊可怜的陆宝24.嗜肥断指的吴竹轩子25.残忍破喉的休宁人23. 可惊可怜的陆宝有个名叫陆宝的人，以帮人操刀、宰杀各店家的猪羊为业，因此死在他手中的动物，可说是..

1、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。2、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。3、名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。4、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢?5、对人恭敬，就是在庄严你自己。6、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。7、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所..

《江慎修居士选录》【第二篇杀生恶报篇 第一章 屠宰】放生现报故事集----印光大师鉴定江慎修先生放生杀生现报录铸板流通民国十一年壬戍冬释印光谨撰20. 垂尽为牛的张宜所鄞县南乡有个张宜所，年少时以宰牛为业，做了二十年以后才改行。到了临终时，他竟然变得像牛一样，不但喜欢发出牛鸣的声音，而且叫完以后就把床头的木头..

――《科注》学习班心得体会之十二O一四年，是不寻常的一年，尤其对我们学佛人来说，更是一次千载难逢的机缘，遇到这样好的机缘是一件好事，可是我们也必须清醒地看到，各种各样的障缘也不期而至，比较突出的是今年的“风”多，这个风不是自然界刮的风，而是人为刮的风。开始时刮的小风，刮微风；接着刮大风，刮强风；再接..

《江慎修居士选录》【第二篇杀生恶报篇 第一章 屠宰】放生现报故事集----印光大师鉴定江慎修先生放生杀生现报录铸板流通民国十一年壬戍冬释印光谨撰上虞人王德，二十岁时，在清康熙戊午年六月廿七日，因病在床上昏死了过去，而来到地府。他在路上遇见一个道士，拍他的肩说：「你要往哪里去?这里是地府啊!」过了一会，便来到..

屡有书来。曾未覆答。师资心契。谅不我疑。闻在南中竭力办公。尽心护法。修持不辍。劝导惟殷。此则自行化他。二利举。世法佛法。一道齐行。或雁信时通。或口碑传诵。每一闻见。且慰且欣。因思道无不在。岂分朝野。而修证之际。实有易难。的论修道。出家尚不易。况在家耶。居家已难。况居官耶。故知即尘劳为佛事。化热恼作清..

仰惟居士。深入净宗。广陈法施。自他并利。解行俱圆。可谓现居士身。修菩萨行。不违本愿。不忘佛嘱者矣。向得叁经新论。妄为评题。不见罪责。已出分外。兹寄示种种新刻。嘱令论定。益觉?颜。山野维教乘大旨。粗知向方。而幼失问学。语不成文。故两处住持二十余年。檀护之门。未投字。今感居士。虚怀远问。为法之诚。遂顿忘..

什么是真正的居士?佛告光严童子：‘汝行诣维摩诘问疾。’光严白佛言：‘世尊!我不堪任诣彼问疾。所以者何?忆念我昔出毗耶离大城，时维摩诘方入城，我即为作礼而问言：“居士从何所来?”答我言：“吾从道场来。”我问：“道场者何所是?”答曰：“直心是道场，无虚假故;发行是道场，能办事故;深心是道场，增益功德故;菩提心是..