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商品经济与寺院清净 -智悲佛网

手机阅读|返回上级商品经济与寺院清净今天的社会是一个商品社会,虽然民众生活因此得到了改善,但一味发展经济所带来的负面影响也是不容忽视的:包括生态环境的破坏,社会道德水准的下降,纯朴民风的丧失等等。而所有这些,无论对于社会还是个体都非常重要,再多的物质财富也无法弥补。所以,面对这样的社会现实,我更多的..

中国寺院经典对联 -智悲佛网

手机阅读|返回上级中国寺院经典对联对联是汉语独有的一种表现形式。而寺庙对联,是题于神祠、寺庙、道观等场所的联语。今日搜集了多则寺庙对联以飨读者。千佛山兴国寺:暮鼓晨钟,惊醒世间名利客;经声佛号,唤回苦海梦迷人。兴国寺,也叫兴国禅寺,位于济南市区的千佛山上。千佛山与泰山、灵岩山并称“鲁中三山”。因有会..

佛教寺院的文化内涵

人类情况的急剧恶化,已使自身步入盲人骑瞎马,夜半临池深的危险地步。是以,我们的文化需要更新,文明需要提升。以征服、占领、掠夺、财富、消费、享乐、速度、效率等等为主题词的既往文明正在人们沉重的反思中逐渐褪色,人类弗成一世的中间地位正在它越来越孤独的生计处境中静静地转移,越来越多的人熟悉到对自然的尊重、..

佛教寺院巡礼

首页>>佛学书库>>佛教寺院巡礼 佛教寺院巡礼 第1节 寺院的基本殿堂   钟鼓声声,梵音阵阵,错落有致的殿堂布局,庄严神圣的诸佛菩萨,总是带给我们一份神秘与向往,激发我们内心寻求回归的愿望。我们满怀着恭敬和虔诚,听从自性的召唤,走进这清净、圣洁的佛寺殿堂―――   1、 山门 山门是指寺院正面的楼门。因为寺院..

寺院担任执事,怎样作才能服众

问:在寺院担任执事,怎样作才能服众?大安法师答:确实,在寺院现在作班首、执事很不容易。一般出了家嘛,都想清闲。但确实由于因缘所系——住持法道,需要一些比丘或者比丘尼,来为常住、为大众牺牲自我,服务大众。作执事这种行为,首先要赞叹。那这种身心交给常住、为大众服务的执事,也是积功累德、种植福报最好的机会..

震惊,这样的寺院你可曾去过?供养在朋友圈,功德不可思议!!!

在中国东北一群山之中,有这样一座寺院,没有功德箱,全体僧人终身不要钱、不收钱、不摸钱......每年,僧众都要集体外出,行二时头陀,沿途托钵乞食,野外露宿。“出家人不要钱,不摸钱,只乞点吃的......” 外出行脚托钵乞食只乞食物,不要金钱。为了防止香客放钱,在许多明显处都设有“禁止放钱”的牌子。不持金钱并不是..

寺院的山门为何也叫三门

佛教堂塔之建筑物,称三门。其形状如阙,有三个门,故称三门。三门含有智慧、慈悲、方便三解脱的意思,或象征信、解、行三者之义。但并非必有三个门才称“三门”,只有一个门,也称“三门”。语出《释氏要览》:“凡寺院有开三门者,只有一门亦呼为三门者何也?《佛地论》云:‘大宫殿三解脱门为所入处。’”后泛指佛教寺院..

仁清法师:寺院里的供品可以随便拿回家吃吗?

底下一段,“破塔坏寺”,我们怎么去认识它呢?就是一切能让人修行佛法的,能了脱的归依处,统统称为寺院,或者塔庙,包括佛的佛像啊,佛塔啊,经堂啊,大殿啊。寺院就是静修处,包括禅林,阿兰若等等。破坏的话,都是“破塔坏寺”,这个好理解。“偷僧物”和“侵吞常住饮食财物”有点相同了,“偷僧物”呢这里光是说“偷”..

祸害寺院的“假居士”

祸害寺院的“假居士”摆正自己的位置佛法讲的是平等心、慈悲心。现在有个别的居士觉得为寺庙、道场捐了钱财,帮师父做了不少事情,就生起了我慢心,觉得自己了不起。对同修指手画脚、说三道四。有时对师父也指指点点,完全忘记了自己的身份,把自己放错了位置。这种贡高我慢之相正是我执我重的外在表现是非常可怕的。父母给..

寺院若生这么一个心,所有功德全没了

佛所有的道场,特别是末法道场,末法道场,千万可不要起坏心思,非常注意。咱们说是佛门,进入佛门,不错了,是福田之地,种福田;善根之地,培育善根。但是造业也很大呀,知道吗?为什么说“地狱门前僧道多”?和尚、老道,下地狱的很多,就这个话。这话也是警惕的话,告诉你们注意呀,应当注意,不要随便地造恶..

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