某座寺院有一只黄金锅，寺院就用这只锅，煮出各类各样的器械给行路的人吃。　　有个汉子想盗出那只锅，于是穿起法衣，假装和尚，混在僧众之间。当时，寺院内的一位高僧正在说他闻所未闻的佛法;正在讲“善有善报，恶有恶报”的事理。那小偷听罢，心坎不禁深深懊悔起来。　　他想：“我因这寺院有黄金锅而起偷盗之意，..

微信分享护持学佛网 几千年来，中国人的祝福，在新春时最为真诚；几千年来，中国人的祈愿，在新年光降之际最为恳切。所以，新年去寺院烧香祈福，不只是崇奉，更成为华人合营的民俗。春节将至，您是不是也正计划去寺院燃一炷香、点一盏灯，在佛前许下一个心愿？为使十方善信栽种福田、广获法益、正善正行，以满所愿，小编为..

寒山寺位于苏州城西阊门外5公里外的枫桥镇，始建于公元502年的梁天监年间。到了二百年后的唐代，相传唐时僧人寒山曾在该寺居住，故改名为“寒山寺”。历史上寒山寺曾是我国十大名寺之一。这座寺庙，历经数代，屡建屡毁于火，现在的建筑是清末重建的。自从唐代诗人张继题了《枫桥夜泊》一诗后，该寺便闻名于天下了。现在，真..

前世穿僧衣 今生总经理有次到龙溪两僧指天机 我的同伙李平，南阳市某公司的经理，深信佛法，为人善良，聪明过人。在一次闲聊中说了他前世,是浙江省龙溪镇紫光寺住持的经由。从一个梦，到两个大法师在不应时间，不合地点讲出同一个轮回故事，一个真实的梦境。 一九七九年在外埠当兵的李平，做了一个奇怪的梦，梦到一片汪洋大..

编者按：佛教常说六波罗蜜，其一是布施波罗蜜。布施又分三种，法施、财施和无畏施，无论哪种布施都有响应功德福报。那么就财施说，布施所得福报又与什么有关，是布施财物的若干，照样布施者愿心的大小？下面这则故事出自《经律异相》，原始出处是《福报经》。人人看完这个故事，或许会有谜底。前世布施石头，命终生在天上。..

进寺院朝拜的“四点”注意　　文/果逸　　在我国，名寺名庙，分布较广，它们是旅游者颇爱光顾游览的重点，也是广大佛教信众进行朝拜的重要地点。当进寺院游览或者朝拜时需注意以下几个方面：　　(1)进寺院：要从左向右绕，不可从右向左绕。　　(2)进大殿：要往左进，要抬左脚进门。要往右进，抬右脚进门。不可在正中间拜佛..

四川尼众佛学院的五观堂　　(一)内外威仪当具足　　1.内：食存五观　　(1)计功多少量彼来处　　(2)忖己德行全缺应供　　(3)防心离过贪等为宗　　(4)正事良药为疗形枯　　(5)为成道业应受此食　　2.外：端身正坐，正意受食，切勿散心杂话、起诸分别。云居山真如禅寺的斋堂　　(二)食为法本——受食当内外威仪具足，并当发三..

手机阅读|返回上级佛教在商业浪潮中反思：商品经济与寺院清净今天的社会是一个商品社会，虽然民众生活因此得到了改善，但一味发展经济所带来的负面影响也是不容忽视的：包括生态环境的破坏、社会道德水准的下降、纯朴民风的丧失等等。而所有这些，无论对于社会还是个体都非常重要，再多的物质财富也无法弥补。所以，面对这..

居士可接受寺院的馈赠吗依比丘戒及比丘尼戒而言，若以十方信施所供的常住物品，私自馈赠、取用，不论对象是谁、理由如何，均犯偷盗戒，而且是偷了十方僧物，至少也是现前僧物。所谓十方僧物，是属于十方所有、一切僧众所有的。所谓现前僧物，是属于现在共住一寺的僧众共同所有，比偷盗个人物品的罪过要大得多。所以出家人..

佛陀时代，印度民族也流行熏香，随着佛教传到中国溶入华人社会后，中国的香炉，就进入佛教的殿堂了。成为了供养焚香的器具，佛教中称它宝鼎。与花瓶、烛台一齐供养于佛前，为比丘十八物之一。其材质多为金属、瑜石、磁、陶、紫檀等，形状多样化，大致可分为四类，即（1）置于桌上的置香炉，如博山形、火舍形、金山寺形、蛸..