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学佛你能抓住,就懂得怎么样学习

佛法的教学不是知识,不是教你记得很多、读得很多,不是的,全都错了。佛法教学教你一门深入,你一生只要学一部经、一部论,只能学一样,不能学两样。为什么?目的就是这个方法,这个方法就是持戒,这就是规矩,戒律就是规矩。你守住这个规矩,你去做,你会得定,得定之后会开悟。它的目标一定是大彻大悟,明心见性,这就毕..

学佛不具备这个条件,佛菩来教你你都学不

学佛重要的一个条件,就是看破放下,这是关键。我学佛,第一天跟出家人见面,就是访问章嘉大师,他就把这个诀告诉我,「看得破、放得下」,这很重要。看不破,放不下,你不能入门,再好的老师都没用,佛菩萨来教你你都学不会。所以看破放下是根本,对这个世间要看得淡,不能有丝毫贪恋。财色名利有丝毫贪恋,你跟佛法就没有..

悟显法师:如何提升学佛的境界

这个我们在《法华经》的时候讲到学佛法你要懂得提升你自己的境界,你不能永远都在那里学人天乘或是小乘,那么甚至有些人他觉得他学了人天,把人做好了他就够了,他还会给你讲一些邪见,他说:「我们做人要知足,把人能做好、五戒能做好、佛号能念好,这样就成功了......。」这个就是邪见,这个不叫知足,这个叫没有 "..

嘎玛仁波切:你是准备“求佛”,还是准备“学佛”呢?

在徘徊于佛门的人前面,有两条路,一条是皈依,跟随传承清净的具德上师,系统闻思修佛法;一条是观望,做个求佛爱好者,而不是真正的佛弟子。一、求佛和学佛真正的大乘佛子,具备清净的虔诚心,有勇猛前行的信心和责任感,誓愿自利利他,“愿我所修诸功德,为利众生而成佛”,是具备这样大气度与胸怀的愿行实践者;而学佛爱好..

宣化上人:我们学佛的人应该把家庭子女教育好

人之初,性本善。性相近,习相远。不教,性乃迁。教之道,贵以专。人之初,性本善。「人之初」就是说人出生的时候。「性本善」,性是善。这个善的性就是佛性,并不是人性。性本善,没有说是人性或是佛性,所以我们断定这个是人的佛性,不是人的人性。若是人的人性,那也就等于一般的种子一样,春天种下去,秋天收起来,到冬..

如瑞法师:从生活的点点滴滴中学佛

世间是因缘和合的,不能说学了佛法就坏了世间的相,只是随做而不着。就像在家庭中,不能说学了佛法以后都平等了,儿子和老子也平等了,告诉说:“我不能管你叫爸了!”佛法说,事相一定是事相,父亲一定是父亲,儿子一定是儿子。儒家说的“素位而行”,你既然是儿子,你就一定有责任奉养你的父母亲;你既然是父母,你一定有责..

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