唐时，陈文达，梓州郪（音妻）县（今四川三台）人，常持念《金刚经》，发愿为亡故的父母念诵八万四千卷，有很多祥瑞。他为人念经，有病难的，都能免除。铜山县人陈约，曾被阴间追捕，看看法下筑台，便问阴间官吏，答说：“这是般若台，等迎接陈文达。”可见文达被阴间如斯敬佩。《法苑珠林》唐时，张元素，洛阳人，年少时就..

一个旅行者，在一条大河旁看到了一个婆婆，正在为渡水而发愁。已经精疲力竭的他，用尽全身的力量，帮婆婆渡过了河，结果，过河之后，婆婆什么也没说，就促走了。旅行者很懊悔。他认为，似乎很不值得耗尽力量去赞助婆婆，因为他连“感谢”两个字都没有获得。哪知道，几小时后，就在他累得寸步难行的时刻，一个年轻人追上了他..

胜鬘夫人是舍卫国波斯匿王之女，也是逾阇国的王妃。 胜鬘夫人地位尊贵，但面貌却长得不太好看，她心里经常是以生起困惑。有一次，当释迦牟尼佛在舍卫国祇园精舍的时刻，她来到佛前顶礼佛陀之后，很恭敬地向佛陀提出几个问题：世尊！一、为什么有些女人面貌丑陋，体态粗劣，望之可怖，而且穷苦卑贱？二、为什么有些女人面貌..

朱镜宙老居士，一九三一年在一家银行任经理，平日闲暇时，总有几位同伙打打牌、聊聊天。个中有一位是走阴差的，也就是晚上到阴曹九泉上班的，他的职位并不高，是负责传递公函，替姑苏首都隍当差（在阴间上海的城隍，归姑苏首都隍管辖）。他说，有一天上海的城隍庙送来一批“死活簿”，呈报姑苏首都隍，是他接收的，他好奇地..

施彦士居士，江苏崇明县人。教书数年，二十七岁，有一次生病差一点灭亡，气息拒却一日一夜，后来溘然苏醒。告诉家人说：“我到了一个地方异常阴郁，有二人敕令我进入里面，听到里面有人说：‘施彦士的生命还未到期，可尽速回家。’于是才能够又苏醒过来。”因感叹人命无常，放弃儒学皈依佛门，努力劝导教化有缘的人。同时印..

明朝时江山有一个墨客，名叫朱恺，表字寿仁，性情浑厚，自幼好学。朱家以前三代，不吃牛肉、狗肉。朱恺从小落空父亲，因为身体瘦削，经常抱病，每次只要喝牛肉汤就会好转，所以从小吃了不少牛肉。因为家里比较贫苦，朱恺就到邻村教书。　　这一年端午节，朱恺准备回家，从主人家拿到酬金，一共八两银子。回家路上溘然下起大..

清张杨氏居士，家世学佛，故自幼归心佛法。长适张秩斯，寻受归戒，断除爱欲，年廿七，病剧，发愿求生西方，室中供引佛像，高声念佛。至五日，闻栴檀香，七日，瞑目，见观音大士曰：“莲华种子，已有半功，其半，看汝手段。”问从何处著力？答：“撒手便行。”即合掌念佛，趺坐而逝。——摘录自《净土圣贤录》　 ..

释迦牟尼佛在灵鹫山说法时，一件奇特新闻在舍卫城传得沸沸扬扬：城中有一财主，家中生了一个男孩，不仅没有耳朵，而且没有眼睛，没有健全四肢；在他出生前一百多天时，财主就去世了。这个男婴还有五个姐姐，没有兄长，于是成为万贯家产的持续人。佛陀学生听到这个传闻，都认为很奇特，就像佛陀就教：“此人命运如斯奇特，生..

佛世时僧侣过的是出门讨饭的生活。佛陀于学生中选了陀骠摩罗子比丘来治理分配讨饭事宜，他为人正直也很有修行的风仪，是以，佛陀请他治理僧团。僧众天天出去讨饭都经由他调剂，当时陀骠比丘也分配得很好，东南西北人人各自分头前去，每一位讨饭的对象也都固定，然后三天换一次。当时僧团中有一位年轻的比丘叫密多求，他削发..

在印度有一则古老的故事—一位伟大的圣人将他的首席学生送去贾那克Janak国王的座下修习，他要这个年轻人向国王进修一件他身上所欠缺的器械年轻人说：“假如你不能教我，那这个叫贾那克的人能教我什么？你是了不起的圣者，而他只是一个国王，哪里知道什么是静心和觉知呢？伟大的圣人说：“你尽管照著我的话去做，去到那里的..