原文云何求生净土?谓在此土修行，其进道也难;彼土往生，其成佛也易。易故一生可致，难故累劫未成。第一句是反问句，为什么要求生净土呢?可能很多人在念阿弥陀佛，别人就问为什么要念阿弥陀佛?因为我们要求生净土。他说为什么要求生净土?因为娑婆世界太苦了，我要去西方极乐世界。这是我们很多人最简单最直接的一个解释。为..

【往生仗佛力】龙树菩萨开示娑婆世界修道仰仗他力容易，仰仗自力困难下面是引用龙树菩萨《十住(读皮音)婆沙论・易行品》的话来说明，念佛往生西方极乐世界，仰仗他力就是非常的容易，仰仗自力就是非常的困难。《十住婆沙论》简称《十住婆沙论》，也有可能当时智者大师写《净土十疑论》之后，抄写的人漏掉「」这个字。所以在..

大家知道，大菩萨们来去十方世界都是自由自在的，但是有位大菩萨来娑婆国土之前，却被他所在国土的世尊谆谆教诲了十大注意事项，这又是怎么回事呢?话说，在娑婆国土的东方七十二恒河沙佛土远的地方，有一个国家叫做清洁，那里的佛陀名号为日月光如来。在这位佛陀座下，有一位菩萨梵天，他的名字叫做思益。这位思益菩萨已经..

同修：老师,想请您简单讲讲“浮幢王刹”。昨日您讲《普门品》时提到的，我在网上找了一圈也没找到答案。老师：“浮幢王刹”是窥探有形宇宙全貌的一环。这个宇宙啊，姑且叫做宇宙吧，全是香水海，在里面有一些莲花，每个莲花有很多花瓣。在其中的一个瓣上，从上到下分出二十层，我们这层虚空法界，是这二十层里的第十三层。..

原文：娑婆一大劫，极乐一昼夜，此显示极乐时间耳。至云一日一夜，七日一劫，十二大劫等，皆约此方之时期言之。何以知之？此主利根或钝根诚恳至极之人，即能数十日或数年，或大彻大悟及亲证三昧。岂往生西方，住于佛菩萨不思议神通威德所常加被之胜妙境界中，其得益比此方更迟得日劫相倍乎？此事此理，岂待智者方知乎？以诸..

《楞严经》有一种魔叫易知足魔，修禅者在修定过程中努力修持出现了殊胜的境界，但他贪执这种殊妙的胜境，陷在里面走不出来了，因为定力不足，遇到殊景就升起了骄傲自大，结果招感易知魔入了身心，最终被魔化，去做魔的眷属。易知足毛病也是我常犯的，学习路上有了一点点小小的进展，做出一丝丝成绩，被别人一夸，就开始飘飘..

至诚求佛，坚持坚定二一二年，我第一次来到东林祖庭参加佛七，由此机缘，得受三皈五戒，正式走入佛门。二一七年，已是第五次参加东林寺十一精进佛七。出发前，随行的师兄说，这次我们加入精进版块。我问：“这个版块有什么要求？”她说：“精进版块的念佛人日中一食，每天进了佛堂，除了午斋时间，不能无故出来。”听了她的..

我们所生活的这个世界，名叫“娑婆世界”。“娑婆”意为堪忍，意思是这个世界充满了诸种苦和烦恼，生活于这个世界里的众生必须安住十恶、忍受三毒及诸苦的烦恼才可生存下去。三界众生所受无非是苦，但因习以为常不被察觉，有时反以苦为乐生趣盎然。苦的种类很多，《大智度论》上说：“四百四病为..

我们的生命是短暂的，佛法修学的法门是广大的，所以当我们开始修行的时候，你要先掌握它的核心的一些法门，它的重点在哪里?基本上净土法门跟圣道门，有些法门是相通的，但是它最大的不同，就是目标不同。在整个成佛之道当中，最关键的一个重点，就是了生脱死这一块。那么了生脱死这一块，从圣道门的角度，他是在秽土、在娑..

行时正好念弥陀，一步还随一佛过。足下时时游净土，心头念念绝娑婆。傍华随柳须回顾，临水登山勿放他。等得阿侬生极乐，十方来去任如何。——省庵大师《净土诗》每天生活离不开行住坐卧，我们就要在这日常的四威仪当中渗透念佛。行走的时候正好念阿弥陀佛，那我们无论是上下班的路上、做种种工作，还是饭后散步，..