华光开敷遍身如来身边有两位小菩萨，一位叫美音菩萨，一位叫妙音菩萨。一天，两位小菩萨看到文殊菩萨，就问华光开敷遍身如来：“这是谁？”华光开敷遍身如来跟两位小菩萨说：“这是娑婆世界的文殊菩萨，娑婆世界有释迦牟尼佛正在说三乘法。”两位小菩萨问：“哪来的三乘？佛说法还不平等呀？”华光开敷遍身如来说：“所有的..

我们最初来到世间是一个人，最终离开世间也是一个人，在这个独来独往的轮回中，别的什么都指望不上，唯有佛陀的教法才是真正的依靠处。如果能全身心地归命佛陀，来生一定会有个好的去处。然而，人世间的纷繁总让我们牵心挂肠，不忍舍离，或许干净利落的苦，在最后一滴苦水枯竭的那一刻，更能品味到乐的滋味。一、颠沛流离&n..

“有时候，我可能只是比别人多忍了十分钟，结果就不一样了。这十分钟里，我会想到此生的业报，会想到自己内心的罪恶，我的屈辱感就一点一点减弱了。”家住新疆托克逊县的刘清居士，因为她坚定的忍辱品性，让很多佛弟子都认识了她。拾荒孤儿 频陷苦痛“和他生活在一起的时候，每到半夜，那个女人只要一敲门，..

继续在娑婆世界，分两种情况：一种是菩萨智不住三有、悲不入涅槃，出于悲心，乘愿力、神通入轮回救度众生;一种是凡夫循业流转，因业力牵引不得出轮回。如果是自己已解脱了烦恼束缚，有能力跳出轮回，而由于悲心仍然发愿在娑婆世界积累资粮、护持佛法，那是菩萨的愿行，我由衷地赞叹随喜。如果自己还没有解脱烦恼，也不发愿..

色身是来受娑婆劫的，心是佛心应对一切(资料图)文：广钦老和尚在胎、卵、湿、化四生中，我们每个都曾去做过，在别道中受完业报，投入父母胎中转为人身。所以，今天我们所得的这人身是从哪一道来的，我们不知道，每个人都带着不同的业障来，若不知归命佛、法、僧，持斋、戒杀，勤心念佛，此身受报尽，将转入何道，自己也懵然..

如若我是来还债的，那就尽量多还一些，宁人负我，我不负人。如若我是来报恩的，  那就尽量多报一些，  今生为人实属不易，  我要把人性发挥到极致。每当遭遇困境、  面对挫折、  感觉不被理解、  内心不能够平静时，  告诉自己：  今生已经是最后一生，  我将永远告别这个 &n..

问：请问法师我们一心祈求生西方，但是为何又发愿要到娑婆世界度众生？这个娑婆世界的确很苦。净界法师答：你发愿求生净土，不回入娑婆，你就没发菩提心啊！我想是这样。我告诉诸位一个观念，你的想法会改变的，你现在认为娑婆世界很苦，你不敢再回来，但你到极乐世界，你就不是这样想了，你那个时候成就圣道了，痛苦对你来..

问：弟子今年三十岁，因患有心理疾病，经济条件可以不需工作就维持生活，所以一年也不出几次家门。我一个同龄朋友也没有，感觉很孤单。我原先想到外面参加一个技能培训班，找一份工作，慢慢融入现实。可随着修学净土，开始念佛修行，想着“厌离娑婆，欣求极乐”的开示，觉得既然最终都要往生极乐世界，在娑婆世界就剩几十年..

问：弟子今年三十岁，因患有心理疾病，经济条件可以不需工作就维持生活，所以一年也不出几次家门。我一个同龄朋友也没有，感觉很孤单。我原先想到外面参加一个技能培训班，找一份工作，慢慢融入现实。可随着修学净土，开始念佛修行，想着“厌离娑婆，欣求极乐”的开示，觉得既然最终都要往生极乐世界，在娑婆世界就剩几十年..

问：如何坚定厌离娑婆、欣求极乐的信念？大安法师答：这个问题提得很大，如果我也讲得很大，就空对空了。一般我们厌离娑婆，要观照这个世间的苦、空、无常、无我，包括把他人的痛苦也观照为自己的痛苦才能生出厌离心。可能这些说的很多，也无动于衷。具体介绍一个方法，宋代有一个大官员叫吴信叟，可能由于做官，家庭环境很..