护持学佛网　　华光开敷遍身如来身边有两位小菩萨，一位叫美音菩萨，一位叫妙音菩萨。一天，两位小菩萨看到文殊菩萨，就问华光开敷遍身如来：“这是谁?”华光开敷遍身如来跟两位小菩萨说：“这是娑婆世界的文殊菩萨，娑婆世界有释迦牟尼佛正在说三乘法。”　　两位小菩萨问：“哪来的三乘?佛说法还不平等呀?”华光开敷遍身..

微信分享护持学佛网 　　1、观音菩萨　　据《悲华经》记载，观音菩萨乃西方极乐世界之平生补处法身大士，是一位即将持续阿弥陀佛之位的大菩萨。观音菩萨在阿弥陀佛因地之时，做转轮圣王的时刻，是千子之中的第一太子，名叫不眴，削发之后法号观世音，他将在弥陀入灭之后成佛，号为“一切光明功德山王如来”，到那时观音菩..

微信分享护持学佛网 佛教的时空观主张“竖穷三际，横遍十方”;佛经中经常提到“十方三世一切诸佛”，说明十方三世有无量诸佛存在。然则凡夫不信有他方诸佛，因为没有亲眼看到。其实，事物的有无，只要有准确客观的评判标准，即可证实。例如，印度古哲学宗派剖断常识的真伪，有所谓“三量”说，即：现量、比量、圣言量。释..

微信分享护持学佛网 　　这个娑婆世界，娑婆是梵语，译为‘堪忍’，意谓这个世界是苦的，而一切众生堪能忍受。何以言之是苦呢?这个世界一切法都是染污法，不清净的，故异常苦楚;纵是乐，都是苦的因，没有真正的快乐，所以叫堪忍。如穿新衣服是快乐，但被尘埃染污就生烦恼。又人最欢乐的是发家，可是财发得再多，死时亦带不..

摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第122集 2014年10月26 日 讲于 香港早年头我在台湾讲经，在台北市有一个同参道友，他年龄跟我差不多，出家早，二十几岁就出家了，早我好多年。他提出个疑问来问我，他说他看《往生传》，看到那么多人，都是念佛三年就往生了，他问我：是不是他们的寿命都到了？我一听他这个疑问，我告..

1极乐世界：有阿弥陀佛常住，于过去、现在、未来都在说甚深微妙之法，令众生能得殊胜的利益安乐。2娑婆世界：释迦牟尼佛已入灭，佛之正法开始了无修无证的衰颓和僧风浊乱以及步向绝灭的末法时期。3极乐世界：阿弥陀佛的佛光显赫，光耀十方佛刹，普照一切众生，诸佛光明所不能及，佛界尊为第一。4娑婆世界：释迦牟尼佛的佛光..

问： 下面一个问题，我是一个家庭主妇，面对小孩功课压力、学校和家长的诱惑、众多的课外活动、学习成绩等，心里没定力。是否应该尽量避免这些外缘，把心专注在听经念佛，小孩的学业尽量随其自然？定弘法师答：您做为一个母亲要敦伦尽分，就是要带好孩子。不是说随其自然而已，现在随其自然，那个自然都是不自然的，都是不..

《药师琉璃光如来本愿功德经浅释》◎一九八三年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法　百千万劫难遭遇我今见闻得受持　愿解如来真实义释迦牟尼佛为了我们众生这个生死的问题，出现在这个娑婆世界。他生在皇帝的家庭里头，把全国的财富都舍弃了，出家修行，在菩提树下成就佛果。成就佛果后，他观察娑婆..

今生，将是我在娑婆世界的最后一生如若我是来还债的，那就尽量多还一些，宁人负我，我不负人。如若我是来报恩的，那就尽量多报一些，今生为人实属不易，我要把人性发挥到极致。  每当遭遇困境、面对挫折、感觉不被理解、内心不能够平静时，告诉自己：今生已经是最后一生，我将永远告别这个娑婆世界，没有什么值得长久..

原文：娑婆之苦，不可一朝居。当通身放下，一心念佛。并劝眷属一心念佛。从前之事业乃梦，今不复做。专做往生西方之梦。迨至此梦成后，再乘佛慈来入娑婆。普度怨亲，同生净土。庶可不虚此生此遇矣。若放不下，则后来只有恶梦，决无好梦。此种恶梦，听尚不愿，何况再做。若再做者，便是癫子。幸眷属无恙，当相率而同做生西方..