1现在弥勒菩萨告诉我们，我们感官当中的宇宙，一秒钟放多少张？一千二百八十兆。2二十四张就把我们欺骗了，现在是一千二百八十兆，我们完全不知道是假的，完全不知道性是清淨的。3银幕是代表清淨、代表自性，画面是代表阿赖耶识，阿赖耶识能生能灭，它是个生灭法，生灭都不可得，它时间太快了。4实在说，就拿我们电影银..

护持学佛网 　　1 念佛人能不能往生，关键是在最后一念，临命终时最后一念、十念是阿弥陀佛，就决定得生。但是一定要知道，如果我们要想成就，平时一定要认真努力下功夫。功夫是什么?信愿持名。　　2 大势至菩萨告诉我们，“都摄六根，净念相继”，这就是平时功夫。什么叫都摄六根?就是万缘放下。换句话说，眼耳鼻舌身意..

　　【彼莲华量。】　　这就看莲花大小，莲花大小不一样。诸位要知道，宝莲是弥陀愿力变现的；花之大小是往生的人心地清净纯度所感应的。念佛的功夫是在清净心，这一点诸位要晓得，不在乎念佛多少，在乎你念的佛号得不得力，不在乎佛号多少。什么叫得力？念得身心清净，这个佛号就得力了。如果虽念佛，心地不能清净，那你念..

护持学佛网 　　1 念佛要用真心，不能用妄心。妄心是什么?《华严经》上讲得很清楚，也不难懂，执着、分别、起心动念。起心动念的意思比较深，但是分别执着好懂，我们从这里下手，在日常生活当中尽可能地放下分别执着，尽量去放，天天学着放，时时刻刻学着放。　　2 什么方法最有效果?给诸位说，最有效果的就是一心执持名..

微信分享护持学佛网 　　好邪淫者，有五自妨。　　《般泥洹经》：“好邪淫者，有五自妨：一者，名声不好;二者，国法所嫉;三者，怀畏多疑;四者，死入地狱;五者，地狱罪竟，受畜生形;皆欲所致，能自灭心。”　　注：“妄想邪淫之人，会有五种恶报妨害自身：第一，臭名远扬，不为人喜;第二，违背司法，易遭处分;第三，心怀畏..

微信分享护持学佛网 　　夫淫欲者，譬如盛火，烧于山泽，所伤弥广　　《贤愚经》：“夫淫欲者，譬如盛火，烧于山泽，伸展滋甚，所伤弥广。人坐淫欲，更相贼害，日月滋长，致堕三途，无有出期。夫乐家者，贪于合会恩爱荣乐人缘，生老病死拜别县官之恼，转相哭恋，伤坏心肝，绝而苏醒，家恋深固，心意缠缚，甚于监牢。”　　..

　　摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第125集 2014年10月29日 讲于 香港　　念佛怎么个念法？观世音菩萨、大势至菩　　念佛念了多少年，不能摄心，妄想杂念还是多，除不掉，那什么原因？不是体性上出问题，体性不出问题，是我们方法有了问题。　　念佛怎么个念法？观世音菩萨、大势至菩萨讲得好，观世音菩萨教给我们，..

妄想分别执着障碍你见性。佛说得很清楚，执着放下你就证阿罗汉，六道轮回你就超越，于世出世间一切法不执着了。为什么不执着？因为凡所有相皆是虚妄，《般若经》所说的，「一切法无所有、毕竟空、不可得」。如果我们常常想着弥勒菩萨所讲的，「一弹指三十二亿百千念，念念成形，形皆有识」，你明白这个事实真相，就不会执着..

护持学佛网 1 念佛要用真心，不能用妄心。妄心是什么?《华严经》上讲得很清楚，也不难懂，执着、分别、起心动念。起心动念的意思比较深，但是分别执着好懂，我们从这里下手，在日常生活当中尽可能地放下分别执着，尽量去放，天天学着放，时时刻刻学着放。2 什么方法最有效果?给诸位说，最有效果的就是一心执持名号。为什..

问：疑情弗成卜度，卜度则成妄想；卓之所不解者，疑情与卜度有何差别也？答：宗门之第一义，即不以佛祖圣贤在文字言语上所留传的若何若何为知足，必须翻转来向己躬下愤愤地要辨个究竟是什么而后已。即这便谓之疑情，触着磕着，无欠妥下翻向己躬下讨究他个究竟是什么，即这便谓之起疑情。然不得在那要根究的究竟是什么上，用..