摘自《重写戒淫证辑》　 郎纶绶，明朝人，为人聪明而敏达，但生性好淫，凡是不正经的妇女，都乐于接近他，年纪过了四十，自己深知好淫成性，常***他人妻女，必以获罪于天。虽然有一悔过补罪，但又不知若何补过挽回天心，是以，只有任天由命，等待处分，有一次生病，有时读文昌帝君感应篇，看到书内有一页写着∶‘假如有人犯..

我们看《坛经》，法达禅师念三千部《法华经》，功夫很深，他为什么不能开悟？三千部《法华经》念了十年，一天念一遍，三千遍差不多是十年。《法华经》七卷，文字相当长，他之所以不能开悟的原因，就是他有执著，他自己觉得比别人强，值得骄傲，这就糟了。他因缘殊胜，遇到六祖，他要是遇不到六祖，他一辈子都不会开悟，最后..

在释迦牟尼佛未成佛道的多生以前，曾有一次，转生为一条力大无穷的毒龙。它有一个宏大的身躯，一双恐怖的大眼晴，假如有人惹它，它会用那双毒眼把人瞪死。身体强壮的，即使不被瞪死，只要它嘘一口气，也会使人致死。是以，它伤害过许多生命。但有一次，它被一位修道者克服了。修道者用佛法降伏它，彼此没有动武，没有流..

在释迦牟尼佛未成佛道的多生以前，曾有一次，转生为一条力大无穷的毒龙。它有一个宏大的身躯，一双恐怖的大眼晴，假如有人惹它，它会用那双毒眼把人瞪死。身体强壮的，即使不被瞪死，只要它嘘一口气，也会使人致死。是以，它伤害过许多生命。但有一次，它被一位修道者克服了。修道者用佛法降伏它，彼此没有动武，没有流..

明朝时人洪焘，有一天暴毙，恍惚间被一绿衣人引到阴府。洪问一生的食禄如何，绿衣人从衣袖中抽出一个大纸袋给洪看，洪看到纸后注写着原本可做到参政事的大官，但因在某年月日奸淫了一处女，将为任转运副使的小官。洪看了落泪，向绿衣人问，什幺办法可以补救，绿衣人告诉他只要力行善事，就可补过。突然走到前面一条大溪，绿..

编者按：佛教常说六波罗蜜，其一是布施波罗蜜。布施又分三种，法施、财施和无畏施，无论哪种布施都有响应功德福报。那么就财施说，布施所得福报又与什么有关，是布施财物的若干，照样布施者愿心的大小？下面这则故事出自《经律异相》，原始出处是《福报经》。人人看完这个故事，或许会有谜底。前世布施石头，命终生在天上。..

一、童年受淫欲之害或许是宿世的业障深重吧，我打记事起，淫欲就特别重。小时候跟邻居家的小女孩完过家家，也会玩邪淫偷情的情节。甚至在断奶后，即使不吃奶，我也要求摸母亲的哺乳处。一个不懂事的小孩儿，大家也不以为意。但是，因果却不管你年纪大小，造了业就要受报!冥冥之中，阴德大损，祸根就此埋下。懂事以后，出格..

邪淫，就是贪着性快感，由触觉制造的舒适愉悦感，我们知道，不管是其他众生还是人，我们都喜欢追求快感，喜欢听好听的，看好看的，吃好吃的，这些都叫做福报。相反，如果住不到好房子，穿不到好衣服，吃不到好东西，我们会说这个人没有福报。如果你邪淫，你就把福报，转化为性快感，过早的消耗掉了，那么你本来应该享受的好..

 　郎纶绶，明朝人，为人聪明而敏达，但生性好淫，凡是不正经的妇女，都乐于接近他，年龄过了四十，自己深知好淫成性，常淫乱他人妻女，必以获罪于天。虽然有想悔过补罪，但又不知如何补过挽回天心，因此，只有听天由命，等候惩罚，有一次生病，偶然读文昌帝君感应篇，看到书内有一页写着：“如果有人犯了淫乱恶行，..

天道好轮回，苍天绕过谁?善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未报。生而为人，一定要善良，善良的人才值得被人珍惜，做人不能狡猾奸诈，黑白不分，不能昧着良心做事，良心一旦没了，就如行尸走肉一般，不会顾及到亲情道义，就会目中无人，不择手段，做出害人害己的事情。做人，不能做亏心事，一旦做亏心事，就会心虚，吃不..