生与死是一个广泛而深入的题目，不同的人有不同的看法、想法及立场。我从佛法的观点与对佛法的认识，将我对生死的体验及观察来加以说明。一、由生命的无奈、无所依赖及无所适从转变为生命的可爱、可贵与自我的肯定很多人，对生命的感受是负面的，认为生命是无奈的、受罪的，是一种负担，这是不了解佛法所造成的偏见。佛说：..

欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是《学佛群疑》：“佛法不是用神通和神鬼的力量来告诉你过去和未来，而是要你知道两句话：‘欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。’现在的今生，就是未来的过去；现在的未来，就是未来的现在；现在的过去，就是过去的现在。因此，只要你清楚地了解、掌握现在这一..

一位居士曾经问到：‘一些父母生下孩子后，为了使孩子平安幸福，一辈子无灾无厄，即“过继”给观世音菩萨，让孩子成为观音菩萨的“契子”这样做，究竟有没有用？是不是一种依赖的心理？’  又提到，自己怀儿子、女儿的时候，恒常持诵《普门品》，结果，朋友们见到自己的一双小儿女，都觉得乖巧非常，超越一般孩童，那..

佛化婚礼，在佛教的三藏典籍中，找不到明确的根据。所以，佛教并不强调佛化婚礼的重要性，凡是公开的婚姻，都会受到佛教的认可。佛教严禁私通，私通在佛教称为邪淫，是犯罪的行为。至于佛化婚礼，在佛化家庭的建设上说，是有必要的。至少，佛化婚礼的举行，已经证明男女双方都是三宝的弟子，自从结婚之后，他们所组成的家庭..

成功三部曲是：随顺因缘、把握因缘、创造因缘。（图片来源：凤凰佛教）《圣严法师108自在语》：“成功的三部曲是：随顺因缘、把握因缘、创造因缘。见有机缘宜把握，没有机缘要营造，机缘未熟不强求。人生的起起落落，都是成长的经验。船过水无痕，鸟飞不留影，成败得失都不会引起心情的波动，那就是自在解脱的大智慧。”注..

感恩能使我们成长，报恩能助我们成就。《圣严法师108自在语》：“四安：安心、安身、安家、安业。四要：需要、想要、能要、该要。四感：感恩、感谢、感化、感动。四它：面对它、接受它、处理它、放下它。四福：知福、惜福、培福、种福。”  注：幸福人生如何成就？若能遵循圣严法师教诲，切实做到“四安”“四要”“四..

《圣严法师108自在语》：“放下不等于放弃：放下是不想过去、不想未来，心不执着；放弃是什么都不相信，完全失去信心和勇气。要能放下，才能提起，提放自如，是自在人。要把众生的幸福提起，要把自我的成就放下。把自我的利害得失放下，才能有通达天地万物的智慧。若能真正放下一切，就能包容一切、拥有一切。”  注：..

从原则上说，佛教并没有甚么教条，如果说有的话，那就是戒律。  但是，佛教的戒律，并不像其他的宗教是出于神意的约命，所以也不像其他的宗教含有神秘性。  佛教的戒律，是根据伦理的要求而来，所以也是纯理性的。  佛教的基本戒，就是五戒十善，虽然，佛教的教徒由于修持层次的不同而分有在家的五戒十善、..

无论是在家庭里或是在工作场合中，我们常常都会听到抱怨的声音，有的是抱怨配偶不体贴、孩子不听话，有的则是抱怨老板、同事，另外还有人抱怨政府决策、社会环境……，其实，抱怨只会使自己的情绪更低落，于事无补。  当然，抱怨并非全然无理取闹，就是因为认为自己有道理，却受了委屈、损失或冤枉，或是认为对方头脑..

编者按：看完法师这篇文章，不知何故，我脑海中浮现出一位白发苍苍的老人，他就是白方礼，所以文中配上白方礼的相关图片。七十几岁开始，蹬三轮车近二十年，捐出三十五万善款。（图片来源：资料图片）默默行善助人，别人反而会受感动。在我所提倡的“心五四”运动中，“四感”是与人相处时的四种主张——感恩、感谢、感化、..