施戒安忍精进禅，如是无量智慧度，圆满趋向有海岸，成就如来正等觉。——龙树菩萨《亲友书》

各位有缘，大家吉祥。我们这会儿呢，从山下爬到佛顶山来了，我后面呢就是这个佛顶山的山门牌楼。从这儿进去呢，就入三摩地，入清凉境了。佛顶山呢是一个非常神奇的地方，虽然这里的海岛上面，还有其他的山比这儿高，但是呢只有这个佛顶山，一直是云缠雾罩，仙气十足的。所以，大家看我后面的一副对联，叫做：补怛洛伽山清净..

念佛要发出离心。很多人认为念佛能消除一切业障和病痛，这个没有错。但大家更要明白，如果说念佛只是为了消除业障和病痛，就是求世间福报，并没有发出离心，还是会轮回六道。发了出离心念佛，才是真正让生命回归极乐圆满成佛，不再受六道轮回之苦。如何发出离心呢?大家要清楚地认识，我们提倡“舍命全交”，也就是真正做到..

星云大师做人要圆融，思想不能偏激，对人、对事、对理的看法不能偏颇，也不能以偏概全，更不能只知其一、不知其二;凡事要能全面了解、认识，才能看出其中的奥妙，否则往往与道相违。「六中观」就是六种圆融的人生哲理，提供参考：第一、死中有活是生命的永恒：人，有生必然有死，生死是自然的现象，有的人以为人死如灯灭，..

诸位大德法师，诸位居士菩萨：南无阿弥陀佛!愚痴以为，作为道场、作为佛门、作为佛弟子，为法界众生、为世界和平、为风调雨顺、为福被一方而通过佛事活动去祈福、消灾、超荐，是一个正法道场的责任，是三宝弟子的本份，是一个出家人的义务，是正法久住、道业兴隆、法轮常转的根本，是正因正果的体现。若将佛门佛事活动作为..

何名清净法身佛。世人性本清净，万法从自性生。思量一切恶事，即生恶行，思量一切善事，即生善行。如是诸法在自性中。如天常清，日月常明，为浮云盖覆，上明下暗，忽遇风吹云散，上下俱明，万象皆现，世人心常浮游，如彼天云。善知识，智如日，慧如月，智慧常明。于外著境，被妄念浮云盖覆自性，不得明朗。若遇善知识，闻真..

自性里面本具的功德没有数。真的，佛经上讲的是无量无边无数无尽，给你讲真话，赞叹不尽的。一定要知道，这是我们自己自性本具的功德，《华严经》上所说的真是刹尘里面的一尘而已，怎么能说得尽?释迦牟尼佛四十九年，如何能说得尽?说不尽!为什么说这些话?这些话你真正懂了，你真正明白了，你就晓得成佛好，赶快去成佛。成佛..

善士提问师父，我看到这样一段话：“何为阴债 ?还阴债的第一债是寿生债，它是今生投胎所欠下的，而过去的前几世和现在的父母债、吃生债、杀生债、寿生债、流产堕胎债、风流债、天地债、偷情债、官利债、轮回债，历劫冤凶人命债、牢狱债、孽债和一切众生等债统称为阴债!“如何还，有什么好处：通过生辰八字查完你所欠阴..

「不求他过」――不要去找别人的缺点。弥勒菩萨本愿经会两舌的人他就是喜欢看到缺点，然后喜欢告诉别人，这样就会把自己的心弄黑暗掉了，嘴巴就会两舌，甚至不小心就恶口了。我们要「观德不观失」，就一直找对方的优点。各位，一个杀人放火的人有没有佛性?有，就是这样，你要肯定他有佛性，然后对他所造的业只生悲愍心，甚..

佛教导我们要发菩提心，要断恶修善、积功累德，这个事情怎么做?怎么落实?首先要把我们恶的念头放下，从这里做起。哪些是恶的念头?我们依照佛在经典里面的教诲，杀、盗、淫这是恶的念头，妄语、两舌、恶口、绮语这是恶的念头，贪、、痴、慢这是恶的念头，在日常生活当中对人、对事、对物要把这些念头放下。什么是善的念头?最..